佛经典籍

续传灯录卷第七

史传部

续传灯录卷第七大鉴下第十二世石霜圆禅师法嗣黄龙南禅师章氏讳惠南。其先信州玉山人也。童龆深沉有大人相。不茹荤不嬉戏。年十一弃家师事怀玉定水院智銮。尝随銮出道上见祠..

宗镜录卷第四十九

诸宗部

宗镜录卷第四十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫一切情识。因执受得名。只如第八种子根身器等。为总有执受。为无执受。答。种子器世。即第八缘。而不执。执受各具二义。且执..

广弘明集卷第三

史传部

广弘明集卷第三大唐西明寺沙门释道宣撰归正篇第一之三 遂古篇 梁侍中江淹 归心篇 北齐光录颜之推 七录序 梁处士阮孝绪遂古篇梁侍中江淹僕尝为造化篇。以学古制今。触类而广..

宗镜录卷第六十一

诸宗部

宗镜录卷第六十一慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫四分义。以何为体性。答。相分。所变色。心为体性。若内三分。即用现行心所为体。问。果位之中亲证真如。无有境界。若四智缘..

阿弥陀佛圣诞祝圣仪轨

诸宗部

(一)戒定真香赞:戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,热在金炉上,顷刻纷纭,即遍满十方,昔日耶输,免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(二)称圣号:南无莲池海会..

佛说木槵子经

经集部

佛说木槵子经失译人今附东晋录闻如是:一时佛游罗阅只耆阇崛山中,与大比丘众一千二百五十人俱,菩萨无数,名称远闻,天、人所敬。时难国王,名波流离,遣使来到佛所,顶礼..

景德传灯录卷第十七

史传部

景德传灯录卷第十七吉州青原山行思禅师法嗣 第五世下二十六人 袁州洞山良价禅师法嗣二十六人 洪州云居山道膺禅师 抚州曹山本寂禅师 洞山第二世道全禅师 湖南龙牙山居遁禅师..

金刚般若波罗蜜经观心释

诸宗部

金刚般若波罗蜜经观心释菩萨沙弥 智旭际明 述已申如实不空义如如演说不取着摄彼名句及文身融归一念成观行金刚者。喻现前一念心也。譬如金刚。体则无上至宝。相则纯净无杂。..

八识规矩直解

诸宗部

八识规矩直解三藏法师 玄奘 作蕅益沙门 智旭 解前五识颂性境现量通三性统论所缘。凡有三境。一性境。二带质境。三独影境。一性境者。性是实义。谓相分色从相分种子所生。故..

宋高僧传卷第四

史传部

宋高僧传卷第四宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰义解篇第二之一(正传二十一人附见七人)唐京兆大慈恩寺窥基传释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。尉迟之先..