佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

天尊说阿育王譬喻经失译人名附东晋录昔有大国王。字名阿育。统领诸国莫不臣属。大王聪明智慧无量。教问诸臣。天下颇有不属我者不。诸臣对曰。天下尽属大王。无不弭伏。中有..

释迦氏谱序终南山释氏古德流言。祖佛为师。羞观佛之本系。绍释为姓。耻寻释氏之源。以今据量颇为实录。既云革俗义匪凭虚。昔南齐僧祐律师者。学通内外行总维持。撰释迦谱一..

经律异相卷第十(随机现身上菩萨部第三)梁沙门僧旻宝唱等集能仁为帝释身度先友人一能仁为淫女身转身作国王舍饴鸟兽二释迦为萨婆达王割肉贸鹰三文殊为少年身化金首女四 ..

经律异相卷第十一(随机见身下菩萨部第四)梁沙门僧旻宝唱等集先给四仙人后世为王一为伯叔身意不同故行立殊别二为肉山以施众生三为大理家身济鼈及蛇狐四为师子身与猕猴..

法苑珠林卷第十二西明寺沙门释道世撰千佛篇第五之五涅槃部第十四(此别五部) 述意部韬光部赴哀部时节部弟子部述意部第一惟我含灵福尽。法王斯逝。遂使北首提河。春秋八..

宏智禅师广录卷第五天童觉和尚小参语录序天童老人。蚤以英妙发闻汉东。道法寖盛于江淮。大被于吴越。经行所暨都邑为倾。一时名胜之流。争趋之。如不及也。建炎末。应缘补处..

大慧普觉禅师书卷第三十宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻上进答荣侍郎(茂实)承。留心欲究竟此一段大事因缘。既办此心。第一不要急。急则转迟矣。又不得缓。缓则怠堕..

宗镜录卷第四十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫一切情识。因执受得名。只如第八种子根身器等。为总有执受。为无执受。答。种子器世。即第八缘。而不执。执受各具二义。且执..

宗镜录卷第六十一慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫四分义。以何为体性。答。相分。所变色。心为体性。若内三分。即用现行心所为体。问。果位之中亲证真如。无有境界。若四智缘..

广弘明集卷第三大唐西明寺沙门释道宣撰归正篇第一之三遂古篇梁侍中江淹归心篇北齐光录颜之推七录序梁处士阮孝绪遂古篇梁侍中江淹僕尝为造化篇。以学古制今。触类而广..