阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十七
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中得纳息第一之一诸得过去法。彼得过去耶。如是等章及解章义。既领会已应广分别。问何故作..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中得纳息第一之一诸得过去法。彼得过去耶。如是等章及解章义。既领会已应广分别。问何故作..
阿毗达磨顺正理论卷第七十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩定品第八之一如是已辩诸智差别。次当分别智所依定。唯诸静虑能具为依。故于此中先辩静虑。或于先辩共功德中。..
瑜伽师地论卷第二十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之一如是已说趣入地。云何出离地。嗢拕南曰。若世间离欲如是出世间及此二资粮..
药师如来观行仪轨法一卷南天竺三藏金刚智译三礼 次忏悔受戒菩提心 次承事真言七遍次佛结界请大轮金刚稽请偈。稽首殊结大花齿力士密迹大轮王乌蒭沙摩不动尊火头结界军荼利或..
(龙藏本)
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译大种蕴第五中具见纳息第三之二生欲界作色界化。乃至广说。问何故作此论。答欲止他义显己义故。如譬..
大方等大集经卷第十二北凉天竺三藏昙无谶译无言菩萨品第六尔时,世尊故在欲色二界中间大宝坊中,与诸大众围绕说法。时王舍城师子将军家产一子。当其生时,虚空之中多有诸天..
中论序疏吉藏製僧睿是魏群长乐人也。少出家。依僧贤法师为弟子。甞听中山康僧朗讲每兴讥难。师深相秤述。年二十四历游名邦。常弘讲说。方简高洁。一方云。芳简高结氷霜掺操..
阿毗达磨识身足论卷第十一提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第五之一嗢柁南颂杂蕴初染次所识色颇有受心世间无间缘增断善染分见缘界后了别有六识身。谓眼识耳鼻舌身..