佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

仁王经疏上卷(本)西明寺圆测法师撰佛说仁王护国般若波罗蜜经序品第一将欲释经。四门分别。一说经之意。及释题目。二辨所诠宗。能诠教体。三显教所依。所为有情。四翻译时代..

金刚经纂要刊定记并序释氏教《金刚经》，世所由来尚矣。自秦至今凡几百载，讽诵无卑高，感应盈简牍，利及幽坏而达乎神明，盖趣大之坦涂，破小之宏略也。故补处颂以为本，二..

三论游意义硕法师撰略有开四重(一明经论游意。二明四论大归。三明中观宗者。四明无方问难也)。第一明经论游意者。略明三种。一者明人论菩萨不同。二明诸经论不同。三者所..

大乘义章卷第一(草书惑人伤失之甚传者必真慎勿草书)远法师撰义有五聚(一者教聚二者义聚三者染聚四者净聚五者杂聚)。教聚之中别有三门(一众经教迹义二三藏义三十二部..

人本欲生经序人本欲生经者。照于十二因缘而成四谛也本痴也。欲爱也。生生死也。略举十二之三以为因也。人在生死。莫不浪滞于三世飘萦于九止稠缪八缚者也。十二因缘于九止。..

正法念处经卷第六十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之四「复次，修行者内身循身观。有何等风住在身中，若调不调，作何等业？彼以闻慧或以天眼见有一风，名曰坏味，住在..

大宝积经卷第七十一北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二尔时力生天子说偈赞曰：「若诸因缘业，及所得果报，此体性悉空，佛说如师子。」尔时随顺力天..

大般若波罗蜜多经卷第九十六三藏法师玄奘奉诏译初分求般若品第二十七之八「憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于布施波罗蜜多真如求，不应于净戒、安忍、精进、静..

大宝积经卷第七十北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六净居天子赞偈品第二十三之一尔时净居诸天子知无量众生得住菩提，于佛法中无有疑虑已，称意踊悦，各以妙偈赞佛功德。..

大智度论释往生品第四之上(卷三十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】舍利弗白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，能如是习相应者，从何处终来生此间？从此间..