第八识
即阿赖耶识,华译为藏识,因它能含藏诸法的种子。
即阿赖耶识,华译为藏识,因它能含藏诸法的种子。
释正觉。隰州李氏子也。父讳宗道。母赵氏。诞师之夕光出于屋。人皆异之。年七岁日诵书数千言。十三通五经七史。一日乞从释氏学无生法。依郡之净明寺本宗和尚剃发。受具戒于..
[出长阿含经]梵音者。即大梵天王所出之声。而有五种清净之音也。一正直音谓诸梵天。禅定持身。无诸欲行。而其音声。端正质直而不邪曲。是名正直音。二和雅音谓诸梵天。心离..
法师知廉。赐号通鉴。久学螺溪。以其师崇建殿宇。将永岁寒之绩为请彭城公钱俨(忠懿王弟)作传教院碑于螺溪。时太宗雍熙三年也。..
澧州茗溪道行禅师,尝曰:「吾有大病,非世所医。」﹝后僧问曹山:「古人曰:‘吾有大病,非世所医。’未审是甚么病?」山曰:「攒簇不得底病。」曰:「一切众生还有此病也..
[出华严一乘教义分齐章]一佛乘佛。梵语具云佛陀。华言觉。乘即运载之义。谓如来以一乘实相之法。运诸众生同到涅槃彼岸。故名佛乘。(梵语涅槃。华言灭度。)二菩萨乘菩萨。梵..
释慧集。本姓钱。吴兴於潜人。年十八于会稽乐林山出家。仍随慧基法师受业。为性悫实。言无华绮。而学勤昏晓未尝懈息。后出京止招提寺。复遍历众师融冶异说。三藏方等并皆综..
亦名:恶见违谏戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)说欲非障道违僧谏戒六十八。制意有三:(一、制戒意)初解律不许者。欲之为患,正是生死之本,障道中源。既能口说,..
越州大珠慧海禅师,建州朱氏子。依越州大云寺智和尚受业。初参马祖,祖问:「从何处来?」曰:「越州大云寺来。」祖曰:「来此拟须何事?」曰:「来求佛法。」祖曰:「我这..
(图像)金刚智仪轨曰:其像作黄白色种种庄严其身,腰下著白衣,衣上有花文,身着轻罗绰袖之天衣,以绶带系腰,朝霞络身,其手腕以白螺为钏,其臂上之钏,七宝庄严,一一手..