贸钱宝戒开缘
资持记释云:“不犯中,唯开三宝,余无所通。”(事钞记卷二一·二六·一七)
资持记释云:“不犯中,唯开三宝,余无所通。”(事钞记卷二一·二六·一七)
《敕修清规·法器章》云:“普请鼓长击一通。”
【十八界】 p0107瑜伽二十七卷十五页云:谓界有十八。则眼界、色界、眼识界,耳界、声界、耳识界,鼻界、香界、鼻识界,舌界、味界、舌识界,身界、触界、身识界,意界、法..
一日乃至七日次第而出,乃劫末之相。据法苑珠林载,一日出时,百草树木一时凋落。二日出时,四大海水从百由旬乃至七百由旬内,皆自然枯涸。三日出时,四大海水千由旬乃至七..
【种子建立的渊源】大乘唯识宗建立种子,是本宗的基本理论之一。所谓‘八识三能变’,即是以种子为能变之因。而种子之建立,其渊源可追朔到部派佛教的‘一味蕴’和‘穷生死..
《敕修清规·受嗣法人煎点》云:“若法嗣到寺煎点,令带行知事到库司会计营辨合用钱物送纳。”又〈游方参请〉云:“参头云:‘某等重承煎点,特此拜谢。’”又〈方丈特为新..
(杂名)谓地下也。犹言黄泉。淮南子曰:放乎九天之上,蟠手黄垆之下。又为伤亡感旧之词。世说曰:王戎过黄公酒垆。谓客曰:吾与嵇叔夜阮嗣宗酣饮此垆。自嵇阮亡后,视此虽..
台州万年处幽禅师,上堂:「先圣行不到处,凡流恰到。凡流既到,先圣莫知。到与不到,知与不知,总置一壁。只如僧问干峰,十方薄伽梵,一路涅槃门,未审路头在甚么处?峰以..
《尊正规?巡更》云:“重门击柝,以待暴客,此圣人防微杜渐之意也。丛林每夜轮二人巡更,打板念佛,直欲唤起光天彻地主人公,无使偷心白拈之所欺瞒也。其中兼有五种大利:..
(书名)十卷,门人等编。编录临济宗扬岐派虚堂智愚之法语偈颂诗文者。前七卷,虚堂在世已被刊行,续集三卷,系妙源所辑集刊行者。..