佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（书名）十卷，门人等编。编录临济宗扬岐派虚堂智愚之法语偈颂诗文者。前七卷，虚堂在世已被刊行，续集三卷，系妙源所辑集刊行者。..

经云。袈裟圣人表式。随顺寂灭行。慈悲心。离欲者之所应服。是故。出家者身披袈裟若未得沙门果者应以八法敬重。何等八法。应起塔想。寂灭想慈悲想。如佛想。惭愧想。令我来..

劫初，梵天王得七十二字来化世间，世间皆不信，故吞七十字，唯留二字于口之左右，即阿与沤。外道之书，以此二字安于卷首，阿者无，沤者有，谓一切诸法不出有无二义，故安之..

南康军云居守亿禅师，上堂：「马祖才升堂，雄峰便卷席。春风一阵来，满地花狼籍。」便下座。

【三世因果】三世，指过去世、现在世、未来世。世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者..

（术语）初地之菩萨得百法明门，二地以上各地十倍而至第十地。越之而至第十一地之佛果，则所得之明门，不可限量，故譬之为虚空与云与海，而称为虚空云海明门。大疏七曰：至..

【圆测】名文雅，新罗王孙，二岁出家，十五岁入唐都长安求学，时为唐太宗贞观二年。在长安从法常、僧辨学习佛教经论。法常和僧辨是著名摄论师道岳的弟子，道岳又是道尼的弟..

[出增一阿含经]一众生不可思议谓世间众生。为从何来。复从何起。从此命终。当从何生。皆不可思议。故云众生不可思议。二世界不可思议谓一切世界。皆由众生业力而成。成而复..

【人法二空】又称我法二空、生法二空。无人我的执著，以身为五蕴和合，实无常一主宰的我体，称为人空；无我法之执，以色等诸法亦归于空而无实性，称为法空。一般而言，小乘..

子题：梦[叠*毛]告征、喻金显道、梦金杖、乘津戒本疏·序：“昔梦[叠*毛]告征，机分利钝之本；喻金显道，教无离合之宗。然则二部五部，随务或张；五百十八，任缘时举。同孚..