伽梵达摩
【伽梵达摩】智升续译经图纪云:唐云尊法。西印度人,译大悲经。
【伽梵达摩】智升续译经图纪云:唐云尊法。西印度人,译大悲经。
释氏。奔丧即大迦叶为始也。佛入涅槃已七日迦叶领徒方至双林。佛于金棺出双足示之○钞云。若奔丧者直至尸所礼拜展哀已后从次第位坐○增辉记云。奔丧者。谓在外处师亡兇信至..
(故事)虚堂在灵隐鹫峰塔,杜绝世谛,衲子请益,遂立三问:使各着语。一己眼未明底,因甚将虚空作布裤着。二划地为牢底,因甚透者个不过。三入海算沙底,因甚针锋头上翅足..
南康军云居守亿禅师,上堂:「马祖才升堂,雄峰便卷席。春风一阵来,满地花狼籍。」便下座。
【三世因果】三世,指过去世、现在世、未来世。世间所有的一切事物或现象,在过去、现在、未来时间的迁流中,为一因果的连锁。过去者为因,现在者为果;现在者为因,未来者..
【圆测】名文雅,新罗王孙,二岁出家,十五岁入唐都长安求学,时为唐太宗贞观二年。在长安从法常、僧辨学习佛教经论。法常和僧辨是著名摄论师道岳的弟子,道岳又是道尼的弟..
【人法二空】又称我法二空、生法二空。无人我的执著,以身为五蕴和合,实无常一主宰的我体,称为人空;无我法之执,以色等诸法亦归于空而无实性,称为法空。一般而言,小乘..
《毗奈耶杂事》云:“缘在室罗伐城,苾刍随处而安,衣服便多垢腻,被虫蚁穿。佛言:‘不应随处而置衣服,当作衣架。’苾刍即便穿壁安衣,令壁损坏。佛言:‘不得穿壁,初造..
亦名:劝增缕戒犯缘戒本疏·三十舍堕法:“犯缘有六:一、非亲办缕遣织,缘起戒本虽无,下开亲非犯故;二、本期有限;三、知有限;四、劝好增价;五、为增缕;六、领受。犯..
亦名:三方便、方便罪相子题:部有二义、初二篇立三方便、初二篇以下诸篇聚立二方便、远方便、次方便、初二两篇不成之罪同号偷兰、近方便、根本戒本疏·诸篇方便:“大门第..