佛学词典-藏佛坑

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亦名：三方便、方便罪相子题：部有二义、初二篇立三方便、初二篇以下诸篇聚立二方便、远方便、次方便、初二两篇不成之罪同号偷兰、近方便、根本戒本疏·诸篇方便：“大门第..

秀州资圣院盛勤禅师，僧问：「如何是正法眼？」师曰：「山青水绿。」问：「四威仪中如何履践？」师曰：「鹭鸶立雪。」曰：「恁么则闻钟持钵，日上栏干。」师曰：「鱼跃千江..

法师竺法潜。哀帝兴宁二年诏讲般若经于禁中。潜著屐至殿中。人聚观叹道德高风之盛。帝尝强以衣冠。潜不允辞还剡山。其后支遁寓书求买沃州小岭以归隐。潜答曰。欲来当给。未..

【八众】 p0067瑜伽三卷十六页云：众会事者：所谓八众。一、剎帝利众。二、婆罗门众。三、长者众。四、沙门众。五、四大天王众。六、三十三天众。七、焰摩天众。八、梵天众..

（譬喻）如病眼之人，见空中如花者浮动，是名虚空华，譬事物之无实体也。楞伽经一曰：世间离生灭，犹如虚空华。楞严经二曰：见与见缘并所想相，如虚空华本无所有。同于空华..

有基。学于宝云。住太平兴国寺。一日示疾。为弟子广谈圆旨。众忽见西方现光空中奏乐。师曰。阿弥陀佛与二大士亲至于此。即右胁西向而化。门人梦阿弥陀佛授记为超壮如来。或..

（菩萨）虚空藏之异译。菩萨名。

[出观无量寿佛经妙宗钞]一同居土同居土者。有秽有净。谓如此土娑婆世界。沙砾充满。即同居秽土也。西方安养世界。金宝庄严。无四恶趣。即同居净土也。虽净秽有异。皆是凡圣..

[出天台四教仪集注]通教者。谓通前藏教。通后别圆也。无生四谛者。谓此教三乘之人根利。用体空观。体达五阴诸法。当体即空。如幻如化。故云苦无逼迫相。集无和合相。灭无生..

已得无间道。能证不还果。谓此无间证不还果。彼于欲界贪欲瞋恚。由世间道或先永断。于四圣谛。先未现观。今修现观。或住一来果已。能进求不还果证。名不还向。..