慧悟〔《神僧传》卷第六〕
释慧悟。未详氏族。隐太白山中持诵华严经。服饵松朮。忽于一时见一居士。来云相请居士腾身入空。令悟于衣带中坐。摄以飞行至一道场。见五百异僧翔空而至。悟奄就末行。居士..
释慧悟。未详氏族。隐太白山中持诵华严经。服饵松朮。忽于一时见一居士。来云相请居士腾身入空。令悟于衣带中坐。摄以飞行至一道场。见五百异僧翔空而至。悟奄就末行。居士..
明州雪窦法宁禅师,衢州杜氏子,上堂:「百川异流,以海为极。森罗万象,以空为极。四圣六凡,以佛为极。明眼衲子,以拄杖子为极。且道拄杖子以何为极?有人道得,山僧两手..
华严法界观云法界三观:法界三观者,乃帝心尊者,依华严经而立也。法界即所观之境,三观即能观之观,此三种观,虽自下升上,渐次深广,然修之者,但一道竖穷,展转圆妙。非..
【阿恃多伐底河】西域记云:唐言无胜。旧曰阿利罗跋提河,讹也。典言[口*尸](许梨切)剌(力葛切)拏伐底河,译曰有金河,是产阎浮金处。梁宗法师云:佛来此河边,入灭有..
谓十地中第七远行地之菩萨,住于无相观,上不求菩提,下不度众生,沈于一切空寂之理,而不能起六度事行。此为此土菩萨沈空之难,若往生安乐净土,则能免此难。[大智度论卷..
了然号智涌。住白莲二十四年。梦两龙戏空中一化为神人。袖出书曰。师七日当行。既寤集众说法。大书曰。因念佛力得生乐国。凡汝诸人可不自勉。即沐浴更衣。集众诵阿弥陀经。..
【二无记】指三性中,非善非不善的无记性。即有覆无记与无覆无记。一、有覆无记,又作染无记。乃惑障之极微弱者,如第七识俱生起的我法二执,其体性羸弱,然为自性妄惑,能..
蕲州南乌崖寿圣楚清禅师,僧问:「亡僧迁化向甚么处去?」师曰:「灵峰水急。」曰:「恁么则不生也。」师曰:「苍天!苍天!」..
即众生身中之三种魂识与七类魄识。三魂,指胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识;七魄,指雀阴魄神识、天贼魄神识、非毒魄神识、尸垢魄神识、臭肺魄神识、除秽魄神识..
[出因果经]佛于兜率天宫。将欲降生。先观五事而后托胎也。(梵语兜率。华言知足。)一观诸众生熟与未熟谓如来将欲降生。先观众生根机熟与未熟。以此土众生根机成熟可度。故现..