年朝
忠曰:“正月朔日也。贺正义,见〈四节〉处。”
忠曰:“正月朔日也。贺正义,见〈四节〉处。”
梵名Pārvatī。音译波罗和底。印度神话中之女神。又称杜尔嘉、突迦(梵Durgā)。美丽温柔,对在雪山修苦行之湿婆心生爱慕,因陀罗遂派爱神去引诱湿婆,使之爱慕雪山神女..
十八祖伽耶舍多大士。摩提国人也。姓郁头蓝。父天盖。母方圣娠。凡七日而诞。童时持鉴出游。遇难提得度。行化至大月氏国至一婆罗门舍。舍主鸠摩罗多年三十学梵志。适见祖问..
全称无生之生。无生,指法性真如之理无生无灭;生,指舍此而往彼处。如佛菩萨以应化身示现于娑婆,众生往生于净土,乃离六道四生之生,此生因契于无生,故称无生生。据昙鸾..
《敕修清规·受请人升座》云:“指座有法语。”忠曰:“登座语,永兴禄和尚为始。”禄嗣玄沙备。《传灯录·福州莲华山永兴禄和尚章》云:“闽王请师开堂日,未升座,先于座..
(术语)往生净土,托生于同一之莲华中也。阿弥陀经所谓诸上善人俱会一处是也。
[出天台四教仪集注]一小乘经藏谓阿含等经。唯谈真空寂灭之理。诠示声闻缘觉修行证晨之法。是名小乘经藏。(梵语阿含。华言无比法。)二小乘律藏谓四分等律。唯制小乘之人。即..
【十大论师】注释世亲《唯识三十颂》的十位论师,全称唯识十大论师。《唯识三十颂》一书,是世亲晚年之作。原来印度古人造论,是先作本颂,总括全书要义,然后依颂作释,名..
(菩萨)住于胎藏界曼陀罗第一苏悉地院之忿怒尊名。有大火炎髻,身色青黑,有四手。见秘藏记下,曼陀罗大钞五。
【九缘生识】缘为助成之义。谓明、空、根、境等九种缘,生眼、耳、鼻、舌、身等八种识。据《成唯识论》卷二至卷五载,九缘为:一、明缘,谓眼因明而见,无明则不能发于眼识..