八戒人在七众中之定位
子题:木叉八戒、终身戒、日夜戒、中间人、净行优婆塞羯磨疏·诸戒受法篇:“多论云:‘受八戒人,在七众中,何众所摄?’‘虽无终身戒,而有日夜戒,应名优婆塞。若得名者..
子题:木叉八戒、终身戒、日夜戒、中间人、净行优婆塞羯磨疏·诸戒受法篇:“多论云:‘受八戒人,在七众中,何众所摄?’‘虽无终身戒,而有日夜戒,应名优婆塞。若得名者..
内凡和外凡。内凡是快要进入圣位的人;外凡是刚刚闻教起信的人。
【垩醯掣呾逻国】 p1038西域记四卷十七页云:恶醯掣呾逻国,周三千余里。国大都城,周十七八里。依据险固。宜谷麦,多林泉。气序和畅,风俗淳质。玩道笃学,多才博识。伽蓝..
密州[山*者]山宁禅师,上堂:「有时孤峰顶上啸月眠云,有时大洋海中翻波走浪,有时十字街头七穿八穴。诸人还相委悉么?樟树花开盛,芭蕉叶最多。」..
释僧诠。姓张。辽西海阳人。少游燕齐遍学外典。弱冠方出家复精炼三藏。为北土学者之宗。后过江止京师。铺筵大讲。化洽江南。吴郡张恭请还吴讲说。姑苏之士并慕德归心。初止..
明达师者。不知其所来。于阌乡县住万回故寺。往来过客皆谒明达以问休咎。明达不答。但见其旨趣而已。曾有人谒明达问曰。欲至京谒亲。亲安否。明达授以竹杖。至京而亲亡。又..
[出华严经随疏演义钞]一寄位修行相谓善财初见文殊。寄十信之位。智明生信。发菩提心。依此而起净行。参诸善友。修远离法。见诸法空。顿圆自性。发足南行。顺智光明。是名寄..
[出华严经疏]一不定性半成佛不定性者。根性不定也。谓若近声闻。则习声闻法。若近缘觉。则习缘觉法。若近菩萨。则习菩萨道。习声闻觉之法者。沉滞小果。不乐度生。不求佛道..
明州翠岩令参永明禅师,安吉州人也。僧问:「不借三寸,请师道。」师曰:「茶堂里贬剥去。」问:「国师三唤侍者,意旨如何?师曰:「抑逼人作么?」上堂:「一夏与兄弟东语..
子题:十戒是具戒缘、五戒是十戒缘、不受五戒直受十戒得戒得罪行事钞·受戒缘集篇:“一受者得法以不。四律所明,必须十戒于前,后听受具。文中,不与受十戒,众僧得罪。多..