双岭化禅师
隆兴府双岭化禅师,上堂:「翠竹黄花非外境,白云明月露全真。头头尽是吾家物,信手拈来不是尘。」遂举拂子曰:「会么?认著依前还不是。」击禅床下座。..
隆兴府双岭化禅师,上堂:「翠竹黄花非外境,白云明月露全真。头头尽是吾家物,信手拈来不是尘。」遂举拂子曰:「会么?认著依前还不是。」击禅床下座。..
【贪所随增】 p0977瑜伽六十六卷一页云:又乐受中、多生染着;是故说彼贪所随增。
《敕修清规·尊宿迁化·祭次》:“勤旧之外,有老宿,次前资。”《临济录》云:“有一老宿参师,未曾人事,便问:‘礼拜即是?不礼拜即是云云。’”..
含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,若知足取衣,若减知足取,若多与衣,若细薄不牢,若二三重作,有余如上语知,不犯。”(含注戒本卷上·二五·一)..
亦名:室相子题:室相四种、四种室相含注戒本·九十单提法:“同室:四周墙障,上有覆也;或前敞无壁;或虽覆而不遍;或覆遍而有开处也。”(含注戒本卷中·二·六)戒本疏..
(术语)简别于别时法之念佛,不择行住坐卧四威仪。昼夜不断之念佛,称为寻常念佛。
法师道渊。永嘉人。自号息庵。久依扶宗深达观道。居西湖永明讲授有法。尝谓修性离合之旨。指要虽示其妙。后人或戒异说师收束诸文立为二义。一者约修三性三。与修性对论三以..
苏州荐福院绍明禅师,州将钱仁奉请住持,乃问:「如何是和尚家风?」师曰:「一切处看取。」
帛僧光。或云昙光。未详何许人。少习禅业。晋永和初游于江东投剡之石城山。山民咸云。此中旧有猛兽之灾及山神纵暴人踪久绝。光了无惧色。雇人开剪。负杖而前。行入数里。忽..
一行禅师。高僧传曰。释一行。俗姓张。钜鹿人也(今顺德路冀州之域)。本名遂。则太宗朝郯国公公谨之支孙也。丱岁不群博于记诵。读书不再览。遇禅师普寂于嵩山。乃悟世幻。遂..