出家请剃发和尚法
亦名:剃发和尚请法、请剃发和尚法子题:引请师、三请行事钞·沙弥别行篇:“剃发,先请和尚。应具仪,教云:‘大德一心念。我某甲请大德为和尚。愿大德为我作和尚。我依大..
亦名:剃发和尚请法、请剃发和尚法子题:引请师、三请行事钞·沙弥别行篇:“剃发,先请和尚。应具仪,教云:‘大德一心念。我某甲请大德为和尚。愿大德为我作和尚。我依大..
瑞州洞山至干禅师,上堂:「洞山不会谈禅,不会说道,只是饥来吃饭,困来打睡。你诸人必然别有长处,试出来尽力道一句看。有么,有么?」良久曰:「睦州道底。」..
[出华严经随疏演义钞]魔。梵语具云魔罗。华言能夺命。谓能夺众生智慧之命。又翻作障。能于修道之人。而作障难故也。一蕴魔谓色受想行识五蕴为魔也。盖贪着五蕴之法。起惑造..
(喻)慈祥的样子。若样子面容很可怕,则叫做金刚怒目。
[出华严经随疏演义钞]生公者。即罗什法师之弟子也。立此四轮者。轮有摧灭之义。能摧灭众生惑业而超出三界也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一善净法轮谓修五戒十善之法..
[出起信论疏]一修行施门施有三义。谓若见一切来求索者。所有财物。随力施与。舍自悭贪。令彼观喜。即资生施也。若见厄难恐怖危逼。随己堪任。方便救济。令彼无畏。即无畏施..
东京法云佛照杲禅师,自妙年游方,谒圆通玑禅师。入室次,玑举:「僧问投子:‘大死底人却活时如何?’子曰:‘不许夜行,投明须到。’意作么生?」师曰:「恩大难酬。」玑..
隆兴府兜率从悦禅师,赣州熊氏子。初首众于道吾,领数衲谒云盖智和尚,智与语,未数句尽知所蕴。乃笑曰:「观首座气质不凡,奈何出言吐气如醉人邪?」师面热汗下,曰:「愿..
【二十众所作羯磨】 p0040瑜伽九十九卷十三页云:二十众所作者:谓出苾刍众余罪羯磨,及苾刍尼受具足羯磨。
支分也。分用钱物等也。见〈收管〉处。