佛学词典

二烦恼

三藏法数

[出大智度论]一内着烦恼谓身见边见等诸烦恼。于内心不了而起执着。故名内着烦恼。(身见者。谓众生妄执色受想行识之五阴为自身也。边见者。妄于身见中或执为断或执为常。名..

二罪

三藏法数

[出圆觉经略疏钞]一性罪性罪者。即杀盗淫妄四种重戒。不待佛制。性自是恶。故犯之则有罪报也。二遮罪遮罪者。即酒戒也。谓佛制此酒戒。意为遮止无犯。守护余戒。便不故犯。..

四种教授

三藏法数

[出瑜伽师地论]一无倒教授谓不颠倒宣说法义。令其受持读诵修学。是名无倒教授。二渐次教授谓称其根机。宣说法义。先教习小。后令入大。是名渐次教授。三教教授谓或从如来。..

别众食戒别请犯相

南山律学词典

亦名:别请行事钞·随戒释相篇:“若别请人,应令作法门外唱令,但得一人,即名清净。若不作法,界内无人者,一切僧犹得遮食不清净罪。若准此言,未假界内不集;必若尽集,..

二种福田

三藏法数

[出大智度论]论云。施主有二种。一者贫。二者富。皆能于三宝中种福。故名二种福田。(三宝者。佛宝。法宝。僧宝也。)一贫福田谓贫穷之人。虽无财物供养。若能礼事恭敬。亦得..

别众食戒僧次请犯相

南山律学词典

亦名:僧次请子题:布萨处、上座资持记释云:“须布萨处,即知法者所居,以布萨是摄众之法,请彼一人,则表众集。自处不须者,即彼二处不相请送,与下俗舍不同。”(事钞记..

遇贤禅师《释氏稽古略》

佛教人物传

禅师名遇贤。姑苏长洲林氏子。七岁出家依嘉兴永安可依大德。年三十剃落圆具。往参龙华球禅师。发明心印。回居明觉院。唯事饮酒。醉则成歌警世道俗。号之酒仙。歌曰。扬子江..

上堂、下堂

禅林象器笺

僧堂之上间、下间也。《敕修清规·大挂搭归堂》云:“参头烧香,同众大展三拜,巡堂一匝,自上堂至下堂,仍如前排立问讯。”又〈日用轨范》云:“在上堂,左足先入;在下堂..

别众食戒三位明别

南山律学词典

亦名:别众食戒三相、别众食戒三位子题:僧次别众、别请别众、别乞别众、难调人戒本疏·九十单提法:“今别众食,据食处成众为言,就分为三:若僧次请来,界内不集故犯。初..

三千大千世界

佛光大辞典

梵语tri-sāhasra-mahā-sāhasra-loka-dhātu,巴利语ti-sahassī-mahā-sahassīloka-dhātavo。系为古代印度人之宇宙观。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界..