佛学词典-藏佛坑

佛学词典

梵语ajāna。(一)谓内心昏闇，不明事理。小乘有部立有染污无知与不染污无知二种。（参阅“二无知”216）(二)谓真智寂静而不动，泯绝一切分别，称为无知。实相无相，真智无..

不行现观者，谓已证得无作律仪故，虽居学位而谓我今已尽地狱畜生饿鬼颠坠恶趣，我不复能造恶趣业感恶趣异熟，已得无作律仪者，谓已证得圣所爱戒所摄律仪，由得此故，此所对..

九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。又作九十六术、九十六径、九十六道、九十六种异道。有关外道之数，虽有多种异说，然以九十六种、九十五种外道二说为最多。九..

五祖章安尊者。讳灌顶。字法云。俗姓吴氏。常州宜兴人也。祖世避地东瓯。因而不返。今为临海之章安焉。父夭早亡。母亲鞠养。生甫三月。孩而欲名。思审物类。未知所目。母夜..

潭州鹿苑圭禅师，桂州人也。僧问：「如何是道？」师曰：「吴头楚尾。」曰：「如何是道中人？」师曰：「骑马踏镫，不如步行。」问：「如何是第一义谛？」师曰：「胡人读汉书..

潭州云盖山证觉禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「四海不曾通。」问：「如何是一尘含法界？」师曰：「通身体不圆。」曰：「如何是九世刹那分？」师曰：「繁兴不布彩..

旧说曰：“或谓淫汤饮之则能折薄淫心，故名，此义非也。淫当作饮，僧堂鸣开钵槌时，唱饮汤而行之。”忠曰：“《续字汇》云：‘淫，王粲七哀诗：何为久滞淫？《文选·注》：..

谓虽是极少之恶事，亦如万箭般之可怕。归元直指集卷上（卍续一○八·一一九下）：“见一魔事，如万箭攒心；闻一魔声，如千锥劄耳。” p85 ..

羯磨疏·集法缘成篇：“谏随举比丘尼者，比丘僧举，意在清心，五众同治，不相往返。乃违众命，亲事供承，为恼处深。故谏令晓，违三犯重，故曰也。”济缘记释云：“即尼八夷..

[出法界次第]一欲如意足欲者希向慕乐。庄严彼法。故名为欲。谓凡所修习一切诸法。若无乐欲之心。事必不遂。若能乐欲。所愿皆得。是为欲如意足。(庄严彼法者。谓修希即心令..