佛学词典-藏佛坑

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（术语）日本觉鍐上人所传之五轮九字曼荼罗也。五字轮九字轮合为十四字轮，故曰二七。五字九轮明秘密释曰：二七曼荼罗者，大日帝王之内证，弥陀世尊之肝心，现生大觉之普门..

释惠祥。姓周氏。十五出家。头陀乞食。默自禅诵不与众同。年十九染患三月救疗无征。夜中宴坐叹曰。大丈夫本欲以身从道于末法中摧伏非法。如何此志未从为病所困。将晓有一人..

（术语）虚无之宗旨。谓三论宗所立之真空。三论大义钞一曰：以无心之妙慧，而契无相之虚宗。

行事钞·导俗化方篇：“大集云，无量众生白佛，护持法故；佛赞言，善哉诸大檀越。”资持记释云：“以佛赞故，经云，若有人能护持法，当知是人，乃是十方诸佛大檀越也。”（..

亦名：道众双禀化行二教子题：违化不违制、违制不违化、化制俱违、化制俱不违、顺化不顺制、顺制不顺化、化制俱顺、化制俱不顺、禀化不禀制、禀制不禀化、化制俱禀、化制俱..

资持记·释忏法篇：“化行二教罪忏相须。若唯依化忏，则制罪不亡；若专据制科，则业道全在。故当化行齐用，则使业制俱除。”（事钞记卷二八·一○·二）..

释迦佛的十位大弟子，即：舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、须菩提解空第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论..

行事钞·序：“谓内心违顺，托理为宗，则准化教；外用施为，必护身口，便依行教。”资持记释云：“初文即约三业相对以分，上三句判化教。经论明心显理，是故心业以理为宗。..

【杨仁山】清季末年，中国佛教复兴的关键人物，也是唯识宗复兴的播种者。仁山，字文会，安徽石棣人，生于清道光十七年（一八三七）。他的父亲朴庵公，道光十八年进士，与曾..

[出大藏一览]一草木喻谓大千世界。草木皆寸斩为寿。人间百年。但取一筹。取尽此筹。乃为一劫。是名草木喻。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)二沙细喻谓殑伽河广四十里。..