一实
又作一实真如、一实谛。指:(一)绝对、真实。即真如实相之理体。实者,无颠倒,无虚妄,平等不二之实相,故实谛,乃胜谛之一。 (二)教化众生成佛,以一实为理体之教法;以..
又作一实真如、一实谛。指:(一)绝对、真实。即真如实相之理体。实者,无颠倒,无虚妄,平等不二之实相,故实谛,乃胜谛之一。 (二)教化众生成佛,以一实为理体之教法;以..
以须弥山为中心的四大洲,各有二中洲附属之,南赡部洲的二中洲是遮末罗洲(华译猫牛)和筏罗遮末罗洲(华译胜猫牛);东胜身洲的二中洲是提诃洲(华译身)和毗提诃洲(华译..
西序所上之厕,曰西净。忠曰:“和俗呼西净为雪隐,谓雪净之也,见其称西净,却为怪焉。余谓:雪若净之义,则隐又何义?按竺仙和尚说云:灵隐净头寮,名曰雪隐,即今圆觉净..
忠曰:“僧堂中央所设像,总称圣僧。然其像不定,若大乘寺则安文殊,小乘寺则安憍陈如或宾头卢。有处用大迦叶,复用空生。如禅剎,则通用不拘,乃下文援证。”或说曰:“释..
【六贼】原性明静,因情昏散。狂心若歇,真佛自彰。当知尘识是贼,止观是兵(禅止心散,观照心昏)。喻虽遣兵而讨贼,法要即贼以成兵。如楞严曰:眼耳鼻舌及与身心,六为贼..
禅林僧宝传成。沙门德洪撰。字觉范。初名惠洪。姓俞氏。高安人。少孤受学辨博。能缉文。性简亮。年十三出家依三峰禅师。十九试经东都落发受具。听宣秘律师讲华严经。一旦不..
乃百八三昧之一。三昧,禅定之异称。系观诸法均为一相,而非二相之禅定。大智度论卷四十七释摩诃衍品(大二五·四○一中):“一庄严三昧者,得是三昧,观诸法皆一。或一切..
【有爱味无爱味法】 p0554瑜伽一百卷十七页云:内门自体,爱染随故;名有爱味。与此相违。名无爱味。
【二十二天上下相去量】 p0044俱舍论十一卷十四页云:所说诸天二十二处,上下相去,其量云何?颂曰:如彼去下量,去上数亦然。论曰:一一中间逾缮那量,非易可数。但可总举..
释慧哲。姓赵氏。襄阳人。识度弘朗业操清远。出家已后南趣杨都。会陈国文昌载隆三宝。僧正琼公精理入神净行纯备。微[衔-金+缶]紫相。世号乌琼。帝尚重焉。奉为大僧正也。监..