佛学词典-藏佛坑

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初更一点后，大钟百八下，此名昏钟。《敕修清规·大坐参》云：“每日如有缘故不坐参时，供头行者代首座出半单，与大众同。至晚，众寮前鸣板三下，众出寮归堂，昏钟鸣。如居..

亦名：化行二教化收大小制唯局小资持记·释钞序：“问：‘化行二教，为大为小？’答：‘化收大小，制唯局小。’‘若尔，梵网、善戒，大乘行教，那判为化？’答：‘大乘三藏..

释慧远。本姓贾氏。雁门楼烦人也。弱而好书。年十三随舅令狐氏游学许洛。故少为诸生。博综六经尤善庄老。性度弘伟风鉴朗拔。虽宿儒英达莫不服其深致。年二十一欲渡江东就范..

[出法苑珠林]一天食时天食时者。谓清旦时。即诸天所食之时也。二法食时法食时者。谓三世诸佛。皆以午时为法食时。过此即非时也。(三世者。运动。未来。现在也。)三畜生食时..

（术语）与觉同。即一悟也。金刚三昧经曰：诸佛如来，常以一觉，而转诸识，入庵摩罗。起信论曰：本来平等，同一觉故。..

[出法华文句并华严经随疏演义钞]一日光喻佛智谓日光照世。无幽不烛。以喻佛之智慧。无事不了。无理不照。故云日光喻佛智。二月光喻菩萨智谓月之光明。有亏有盈。以喻菩萨虽..

明州育王山怀琏大觉禅师，漳州龙溪陈氏子。诞生之夕，梦僧伽降室，因小字泗州。既有异兆，佥知祥应。龆龀出家，丱角圆顶。笃志道学，寝食无废。一日洗面，泼水于地，微有省..

梵语 apratigha。又作不瞋、不瞋恚。为“瞋”之对称。心所名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。逢违缘而心不瞋恨之谓。即于有情非情无恚害之意，为能对治瞋烦恼之精神作用..

竖石听讲。罗什法师弟子道生。初涅槃经后品未至。生熟读久之曰。阿阐提人自当成佛。此经来未尽耳。于时文字之师交攻之。诬以为邪说。于律当摈。生袖手来晋入平江虎丘山。竖..

亦名：劝增缕戒制意戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第二十四，劝织增缕戒。居士办线遣织成衣，比丘随受，情无差贰，彰于内怀廉节，外不恼人，理数然矣。今乃劝织增缕加工增..