非时食
《敕修清规·沙弥得度章》沙弥十戒第十云:“不非时食。”《萨婆多毗尼毗婆沙》云:“非时者,从日中至后夜后分,名为非时。从晨至日中,名时。何以故?以日初出,乃至日中..
《敕修清规·沙弥得度章》沙弥十戒第十云:“不非时食。”《萨婆多毗尼毗婆沙》云:“非时者,从日中至后夜后分,名为非时。从晨至日中,名时。何以故?以日初出,乃至日中..
【二假】二假,指无体随情假,与有体施设假。一、无体随情假,乃世间所称的我法,世间之人于心外之境执为实我实法,此法体但是妄情,为遍计所执性摄,而无实体,世人随此妄..
【种子来源】此是指种子的来源或原因而说的。种子有二类,一者本有种子,二者新熏种子。本有种子,谓阿赖耶识中,本来含藏有有漏无漏一切有为法的种子;新熏种子,谓阿赖耶..
高僧真观。有八能谓义。导。书。诗。辩。貌。声。棋。
忠曰:“浴船即浴槽之类,浴亡躯器也。”《敕修清规·亡僧》云:“如病僧瞑目,延寿堂主即报维那,令堂司行者报烧汤,覆首座、知客、侍者、库司,差人抬龛、浴船 ,安排浴..
即指杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语等不律仪之七种恶戒。反之,为七善律仪。此七不善律仪各配以上、中、下三品之心,而有二十一种,再配以贪、瞋、痴三烦恼,计..
【二地断障证真】十地中离垢地的菩萨,修十善业,远离欲垢,舍念清净,即断邪行障(谓身、口、意三者误犯禁戒),证最胜真如,此真如具无边之德,于一切法为最胜。参阅‘十..
忠曰:“坐物以蒲编造,其形团圆,故言蒲团。和俗称眠单为蒲团,大失义。”《埤雅》云:“蒲,水草也,似莞而褊,有脊,生于水崖,柔滑而温,可以为席。”《永平清规·辨道..
(术语)虚无之宗旨。谓三论宗所立之真空。三论大义钞一曰:以无心之妙慧,而契无相之虚宗。
慈悲分三种,无缘慈悲为其一。龙树之大智度论卷四十(大二五·三五○中):“慈悲心有三种,众生缘、法缘、无缘。凡夫人众生缘;声闻、辟支佛及菩萨,初众生缘,后法缘;诸..