说法
(杂语)法华经曰:众圣之王说法教化。法华玄义六曰:诸法不可示,言辞相寂灭,有因缘故亦可说。
(杂语)法华经曰:众圣之王说法教化。法华玄义六曰:诸法不可示,言辞相寂灭,有因缘故亦可说。
(一)指(ta,多)字;以其表示如如之义,故称如字。(二)指(trāh)字;系宝生如来之种子,表示摩尼宝珠之德;以此字含有本体之字,故称如字。[瑜祇经护摩品] p2345 ..
(杂语)一输卢迦论曰:私婆婆,或译云自体体,或译为自性性。梵Svabhāva。
(术语)称弥陀之名号也。以第十八愿为往生之正目而正为其所誓故也。对于五念门中前三后一之助业而言,观经散善义曰:一心专念弥陀名号,行住坐卧不问时节久近,念念不舍者..
(术语)轮回于分段生死也。生生世世在三界之巷。
梵语nānādhimukti-jāna-bala。又作知种种解智力、知众生种种欲智力。如来十力之一。即如来如实了知众生种种欲乐胜解之智力。[杂阿含经卷二十六、大毗婆沙论卷三十](..
指所缘之境与能观之智俱泯亡。大品般若经卷十七(大八·三四九中):“菩萨摩诃萨行六波罗蜜时,当作是念:虽生死道长,众生性多。尔时,应如是正忆念:生死边如虚空,众生..
(地名)连河之别名。无量寿经上曰:示有尘垢沐浴金流。同述文赞上曰:金流即尼连河。
(术语)又名别报业。凡人间一生中造善恶邪正种种之业,其中最为主要者,唯有一业,招引未来世鬼畜人天等之生者,名为引业。其他一切诸业相倚,于彼鬼畜人天等生中,更使六..
位于韩国忠清南道公州郡鸡龙山西侧,故又称鸡龙甲寺。相传西元四二○年代,高句丽之高僧阿道和尚所创建。于新罗统一时代(669~917),本寺成为华严宗之大道场。至李朝时代..