佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（术语）不用之机缘作略。临济录曰：皆是上他古人闲机境。

（佛名）毗卢舍那佛也。

全一卷（或作二卷）。全称黄檗山断际禅师传心法要、黄檗禅师传心法要、断际禅师传心法要。黄檗希运（？～850）述。唐大中十一年（857）集成。收于大正藏第四十八册。本书名..

【思所成地】 p0852 瑜伽十六卷一页云：云何思所成地？当知略说由三种相。一、由自性清净故，二、由思择所知故，三、由思择诸法故。二解瑜伽释十八页云：思所成地者：谓从..

【于受取中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十页云：于受取中善知量者：谓于此时应受；从此应受，此所应受，齐此应受。何时应受？谓日初分。即以此时为受用故。从何应受？谓..

（术语）因明三十三过中属于宗法之过。谓不拘事实如何，背于世间一般人所知而立宗法也。例如言：人骨当为清净。夫骨为世间一般之不净物，而相违之。则是世间相违也。但于此..

论，谓决择是非，议论得失。据瑜伽师地论卷十五载，即：(一)言论，谓以一切言说决择是非，辩论得失。(二)尚论，尚为高、尊之义。谓世间一切事理，随所尊尚，随所应闻，决择..

（异类）Bhandhiasura，又作跋墀，跋稚，跋移，末利，婆梨。阿修罗王名。列次于法华经序品。法华文句二曰：婆稚者，此云被缚，或云五处被缚，或云五恶，物系物不得脱，故云..

（杂语）至理至极之言也。俱舍论三十曰：佛至言真法性。

（书名）一卷，宋遵式撰。记炽盛光佛顶法之坛场及念诵之法。