临斋讽经
(仪式)于食时前读经也。
(仪式)于食时前读经也。
(术语)律宗一家,判一代教为化教制教二者。经论二藏,泛说因果之理,以化道俗,是曰化教,戒律一藏,说比丘之戒法,独制内众,谓之制教。又曰化行。..
(术语)真言宗判一切之佛教为显教密教之二,总释尊所说大小乘之契经为显教,大日所说之金胎两部为密教。
(譬喻)观身为毒器。止观七曰:财同粪土,身比毒器,命若行云,弃之如唾。
(术语)年满二十受比丘之具足戒也。二十岁下不许。随机羯磨曰:律本年满二十者,能耐寒热风雨饥渴持戒一念,七十岁已下有所堪能,是丈夫位。..
凡六卷。唐代道宣撰于贞观元年(627)。又作拾毗尼要义钞、拾毗尼义钞、集义钞、要义钞。收于卍续藏第七十一册。为补充解释四分律行事钞之著作,属南山道宣律师五大疏之一..
(譬喻)如来之教法譬之甘露之雨。涅槃经二曰:世尊我今身,有调牛良田。除去株杌,唯悕如来甘露法雨。法华经普门品曰:悲体戒雷震,慈意妙大云。澍甘露法雨,灭除烦恼焰。..
(名数)百法明论所记贪,瞋,慢,无明,疑,不正见之六烦恼也,此六者皆为俱生之惑。同解上曰:此六即俱生,若开恶见法十,即分别惑也。又十惑中瞋唯不善,余九皆通有覆不..
(术语)如来藏之实理。止观十曰:实相即如来藏,无量客尘覆此藏理,修恒沙法门显清净性。
(界名)犯邪淫人所堕之处。智度论十七曰:若犯邪淫,侵他妇女,贪受乐触,如是等种种因缘。堕铁剌林地狱中,剌树高一由旬,上有大毒蛇,化作善女身,唤此罪人:上来共汝作..