佛学词典-藏佛坑

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【等行】 p1118此即小乘相应因。杂集论四卷十六页云：等行者：谓诸法共有等行所缘，必无缺减。如心心所。前约助伴决定建立俱有因中，唯说大种及所造色者；此但略摽纲目。以..

（术语）又曰小相。生住异灭，各具一相，谓之随相。随于大相之小相也。

【多诸定乐】 p0623瑜伽二十卷二十二页云：多诸定乐，应知略有六种。谓若有已得三摩地，而未圆满，未得自在；彼应修习止举舍三种善巧。由此发生多诸定乐。若有于三摩地，已..

指邪恶之幽灵。即心怀怨恨，于世间作祟之幽灵。又作死灵、怨灵、怪物。心怀怨恨之灵，其显现之形相多恐怖，扰乱人心，甚或致人于死地。若藉神佛之威力，则可驱散恶灵，故加..

指初出家时所在之寺院。学者出家从师学道，称为受业；一般多指求受戒法，以得僧尼之资格，故称初出家之寺院为受业院。又得度后之亲教师，称为受业师（梵upādhyāya），或..

【欲界无学】 p0986显扬三卷十五页云：欲界无学、谓生欲界阿罗汉果。

（杂语）译曰不重受食。一时受食，再度不受也。饰宗记五本曰：羯专钵失遮薄底迦，此云不重受食也。此含二义：一者不作余法而食。二者一时受讫，更益不受也。..

（1639～1695）明末僧。日本曹洞宗寿昌派之祖。金华浦阳人，俗姓蒋。字心越，号东臬。十岁落发，后参谒翠微阔堂，居二年，阔堂问“狗子话”，师将启口，阔堂一喝，如此反覆..

(一)为天台宗智顗所创，即指生灭四谛、无生四谛、无量四谛、无作四谛等四种四谛。其义出自北本涅槃经卷十一圣行品，智顗安立此四种四谛以配于藏、通、别、圆四教。此四种四..

【诸行出离】 p1347瑜伽八十五卷十三页云：又复观察于诸行中，欲贪灭，欲贪断，欲贪出；是名于彼出离。又此出离，寂静无上，毕竟安隐。如是由二种相，观察如所有性所谓出离..