支曜
东汉译经僧。西域人。博达典籍,妙解幽微。于汉灵帝中平二年(185)抵洛阳,先后译出成具光明定意经等大小乘经十部十一卷。现存成具光明定意经、阿那律八念经、马有三相经..
东汉译经僧。西域人。博达典籍,妙解幽微。于汉灵帝中平二年(185)抵洛阳,先后译出成具光明定意经等大小乘经十部十一卷。现存成具光明定意经、阿那律八念经、马有三相经..
梵语 go-ratha。三车之一,四车之一。法华经譬喻品举出羊、鹿、牛三车及大白牛车,牛车比喻菩萨乘。(参阅“火宅喻”1495) p1504 ..
(名数)大日经住心品大日如来分别瑜伽行者之心相,答金刚手菩萨之问。谓一贪心,随顺染法也。二无贪心,随顺无染法也。三瞋心,随顺怒法也。四慈心,随顺慈法修行也。五痴..
(饮食)Maireya,又作迷丽耶,米隶耶。以果实根茎等所造之酒也。顺正理论三十八曰:迷丽耶者,谓诸根业叶花果汁为前方便,不和麹檗酝酿,且成酒色香味,饮已惛醉。玄应音..
(异类)阿防之暴恶,可畏如罗刹,故以为名。名义集二曰:罗刹,此云速疾鬼,又云可畏,亦云暴恶。
(地名)国名。译曰常满。见修行本起经下。
(修法)为罪障消灭,以如意轮观音为本尊而行之修法也。真言行者最初所修之行法。
又作四种十重心。日僧空海根据大日经、菩提心论等,将众生发菩提心之过程分为十种类型,称十住心,成为日本真言宗之重要判教,其后历代宗师每就其要旨而创立新说。新义真言..
(术语)归于三宝及戒而生四不坏信,称为四归法。璎珞本业经下曰:佛子,次第为受四归法,归佛归法归僧归戒,得四不坏信心故。..
凡三卷。略称宝钥、略论。日僧空海着。收于大正藏第七十七册。系空海奉敕撰写而呈进之十住心论十卷(广论)之略书,内说十住心之教判,为十卷(章)之一。本书之流行颇广,..