斋时
(术语)吃斋食之时也。自明相现至正午之间。僧祇律曰:午时日影过一发一瞬,即是非时。
(术语)吃斋食之时也。自明相现至正午之间。僧祇律曰:午时日影过一发一瞬,即是非时。
(术语)释摩诃衍论有本觉下转始觉上转之义,本觉有性净本觉与随染本觉之二,本觉下转者,随染本觉之相也,随染之本觉,随众生之染缘,顺众生之相,现为种种利益也。始觉上..
薜舍,梵名Vai?āli。为印度之古国。又作毗耶离国、鞞舍离国、维耶国、吠舍厘国。意译为广严国。位于中印度,维摩大士住于此国。又为七百贤圣于佛陀入灭后一百年,第二次结..
【暗钝障】 p1405成唯识论九卷十九页云:三、暗钝障。谓所知障中俱生一分,令所闻思修法忘失。彼障三地胜定总持,及彼所发殊胜三慧。入三地时,便能永断。由斯三地,说断二..
【有增上慢出离安住心】 p0560显扬十八卷三页云:有增上慢出离安住心,谓于世间静虑无色。
(譬喻)五阴能害众生佛性,故譬之魔。四魔之一。
(杂语)Asaṁkhya,旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰:僧祇秦言数,阿秦言无。新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰:阿僧企耶,此云无央..
禅林用语。又作没底船、无底船。原指无底之船;在禅林中,转指远离一切执着而趋于解脱之禅境。从容录第六十三则(大四八·二六六中):“无星秤上两头平,没底舡中一处渡。..
(术语)戒者六波罗蜜之一。波罗蜜,译曰度。渡生死海之义。戒为渡生死海之妙法,故云波罗蜜。
梵名Vārsya。又作伐里娑、筏里沙。古代印度六派哲学中数论学派部主之名。意译作雨。成唯识论述记卷一末(大四三·二五二中):“十八部中部主者,名伐里沙。此翻为雨,雨..