外魔
即外来之魔障。魔有四种,即五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。前三魔属于内魔,系由自己身心所起之障碍,如贪、瞋、痴等烦恼。天魔则属外魔,乃外界所加诸之障碍。天魔之全称为..
即外来之魔障。魔有四种,即五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。前三魔属于内魔,系由自己身心所起之障碍,如贪、瞋、痴等烦恼。天魔则属外魔,乃外界所加诸之障碍。天魔之全称为..
【极烧热大那落迦】 p1119瑜伽四卷七页云:又于极烧热大那落迦中,所受苦恼、与此差别。谓以三支大热铁丳、从下贯之,彻其两膊,及顶而出。由此因缘,眼耳鼻口及诸毛孔、猛..
【非顺取法】 p0714 品类足论六卷十页云:非顺取法云何?谓一切无漏法。
(杂语)犹言内报。敕修清规曰:粥罗行者守请新人至寝堂。
(名数)海东元晓,立四教:一三乘别教,如四谛缘起经等为声闻缘觉菩萨三乘所共学,其中二乘又明法空,异于菩萨,故曰三乘别教。二三乘通教,如般若深密经等为声缘菩三乘所..
梵语nirmitaka。指经由神通力所变化显现之人。如佛、菩萨及鬼畜等,以神通力所化现之人。盖佛、菩萨、罗汉等为救度各类众生,常随机变化为各种形相、身分、肤色之人。[华..
(杂语)牛行之迹也。谓佛为牛王,佛之教法为牛迹。维摩经弟子品曰:无以大海内于牛迹。
(杂名)供佛之香之烟。贤愚经六曰:香烟如意,乘虚往至世尊顶上,相结合聚,作一烟盖。
因明用语。指因明论式中,立(立论者)、敌(问难者)双方共许(共同认可)其不具所立法中所说之义。共异品与共同品之“共”字,在立敌共许上,其义相同;在所认可之内容上..
(杂名)释氏要览下曰:善见律云:佛使一比丘食时守寺,即今一寺有直日看堂者是也。