汾阳十八问
宋代临济宗汾阳善昭禅师将学人对师家之问话分类为十八种,禅林间称为汾阳十八问。汾阳,位于山西太原西南之汾州,为汾州之首邑,城中有太子院,善昭住此宏扬禅法,故禅林又..
宋代临济宗汾阳善昭禅师将学人对师家之问话分类为十八种,禅林间称为汾阳十八问。汾阳,位于山西太原西南之汾州,为汾州之首邑,城中有太子院,善昭住此宏扬禅法,故禅林又..
(杂语)盲昧之凡俗也。行事钞下三曰:昏俗多务,慧观难修。同资持记下三之三曰:尘网所萦,故云昏俗。
(杂语)裂破也。无量寿经上曰:掴裂邪网。同述文赞曰:掴古恶反,亦裂也。
【信顺】 p0869 瑜伽八十三卷二页云:于一切事、现正随顺;故名信顺。二解 显扬三卷十页云:三、信解。即随信行,已见圣谛。..
(术语)往生要集所说十乐之第十。往生极乐,则有自然增进佛道之乐事。见往生要集上本。
(术语)谓根本无明。是为真如自体之迷惑,故名同体之惑,如波与水同体。法华玄义五曰:无明是同体之惑,如水内乳,唯登地已去菩萨鹅王能唼无明乳,清法性水。..
【非学非无学见与非学非无学智】 p0722 发智论七卷十七页云:云何非学非无学见?答:眼根、五见、世俗正见。云何非学非无学智?答:五识相应慧,及意识相应有漏慧。云何非..
(杂语)又曰斋退。谓午斋终后。
(杂语)僧服曰衲衣,故老僧曰老衲。戴叔伦诗曰:老衲供茶碗。
(术语)谓过去未来现在也。圆觉经曰:无起无灭去来今。苏轼诗曰:一弹指顷去来今。