云门一曲
(公案)僧问如何是云门一曲?门云:腊月二十五。见会元十五云门章。
(公案)僧问如何是云门一曲?门云:腊月二十五。见会元十五云门章。
【二种资粮】即福德、智德二种资粮。以此二德为资益己身之粮,得证佛果,故称资粮。一、福德资粮,谓布施、持戒等之善根功德,即六度中之前五度。二、智德资粮者,谓修习正..
亦名:归妇贾客食戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)取归妇贾客食戒三十四。然笃信士女,舍己途粮施诸比丘;理宜将护,依限而受。今取过分,令食竭尽;长贪坏信,又违..
【阿耨达】西域记云:赡部洲之中地者,阿那婆答多池,唐言无热恼。旧曰阿耨达,讹也。在香山之南,大雪山北。周八百里,金、银、铜、铁、琉璃、颇胝饰其岸焉。金沙弥漫,清..
【二假】二假,指无体随情假,与有体施设假。一、无体随情假,乃世间所称的我法,世间之人于心外之境执为实我实法,此法体但是妄情,为遍计所执性摄,而无实体,世人随此妄..
亦名:姓卑行宗记·释九十单提法:“卑姓有五:一、拘凑,二、拘尸婆苏昼,三、迦叶,四、阿提梨夜,五、婆罗堕。”(戒疏记卷一三·二七·三)..
[出华严随疏演义钞并三宝章]别相者。谓三宝中。名相各各不同。故云别相厂家宝也。一佛宝谓佛具十身。名相差别不同。故名佛别相也。(十身者。菩提身。愿身。化身。力持身。..
释法和。荣阳人也。少与安公同学。以恭让知名善能标明论纲解悟疑滞。因石氏之乱率徒入蜀。巴汉之士慕德成群。闻襄阳陷没。自蜀入关住阳平寺。后于金舆谷设会。与安公共登山..
平江府水月寺惠金典座,依明觉于雪窦,闻举须弥山话,默有契。一日欲往讯,遇之殿轩。觉问:「汝名甚么?」曰:「惠金?」觉曰:「阿谁惠汝金?」曰:「容少间去方丈致谢。..
昔有一老宿,一夏不为师僧说话。有僧叹曰:「我只恁么空过一夏,不敢望和尚说佛法,得闻‘正因’两字也得。」老宿闻,乃曰:「阇黎莫[言*斯]速,若论正因,一字也无。」道..