天人师
【天人师】 p0370瑜伽八十三卷十九页云:天人师者:由彼天人、解甚深义,勤修正行,有力能故。二解如如来十号中说。三解法蕴足论二卷六页云:天人师者:如世尊告阿难陀言:..
【天人师】 p0370瑜伽八十三卷十九页云:天人师者:由彼天人、解甚深义,勤修正行,有力能故。二解如如来十号中说。三解法蕴足论二卷六页云:天人师者:如世尊告阿难陀言:..
(行事)洗浴佛像也。寄归传四曰:灌洗圣仪,实为通济。
(术语)寂者涅槃也。佛之涅槃对二乘之伪涅槃谓之真寂。因明大疏上本曰:归真寂于两河,余烈光乎沙劫。
又作同类善根。为“异类助业”之对称。指净土教五正行中之读诵、观察、礼拜、赞叹供养等四种助业。此四种助业虽系往生净土之正行,然非正定之业,仅为助成五正行中之称名念..
【眼触所生想身】 p1000集异门论十五卷三页云:云何眼触所生想身?答:眼及诸色为缘生眼识。三和合故触。触为缘故想。此中眼为增上,色为所缘;眼触为因,眼触等起,眼触种..
(术语)禅林之语,教道之方便,为佛事门,又云庄严门。
(传说)于过去世为雁时,以供养雁王之功德,今生为罗汉后,常在天上。文句二上曰:昔五百雁,一雁常得花果,供于雁王。佛一夏受阿耆达王请,五百比丘皆食马麦。而憍梵波提..
各方意见冲突不一致时,以言论定其胜负之议论,称为诤。于四分律卷四十七列有比丘等所起诤论之四诤说,即:(一)言诤,指有关教理之诤。(二)觅诤,指觅求比丘等所犯罪过之诤..
【极憍醉】 p1196瑜伽八十四卷十七页云:极憍醉者:谓依止憍、遍于诸恶不善法中、能令其心、不防护故。
(修法)以香水灌佛道修行者之顶,证明其修功之仪式作法。