阿赖耶识与诸转识作二缘性
【阿赖耶识与诸转识作二缘性】 p0784 如阿赖耶识与诸转识互为缘性转相中说。
【阿赖耶识与诸转识作二缘性】 p0784 如阿赖耶识与诸转识互为缘性转相中说。
(一)华严宗所说行境十佛之一。依心而成佛,故称心佛。大方广佛华严经卷五十二(大一○·二七五中):“自心念念常有佛成正觉,何以故?诸佛如来不离此心成正觉故。” (二)..
【妄语罪】 p0629瑜伽五十九卷十七页云:复次若自因故,而说妄语;或他因故,或因怖畏,或因财利,而说妄语:皆名妄语。若不见闻觉知,言见闻觉知。或见闻觉知,言不见闻觉..
(术语)佛殿内僧之坐处,区画内外。内部为内阵。外面为外阵。
(术语)又名第一义空。佛菩萨所得之空,为绝有无之空,而非二乘凡夫之所测知,故名不思议空。胜鬘经宝窟曰:龙树云:空有三:一外道邪道空;二者但空,谓二乘空智;三者无..
【还灭清净品事】 p1404瑜伽一百卷十一页云:云何还灭清净品事?谓灭谛事,若道谛事,若三摩地事,若诸智事,若此所引诸功德事,若七正法事,若七正作意观察事,若三十七菩..
何等随逐无记?谓即彼戏论习气。
虚空无垢持金刚,梵名 Gaganāmala-vajradhara,音译誐誐娜摩罗缚日啰汰洛;西藏名 Rdo-rje-hdsin nam-mkhahdri-ma-med-pa。又称虚空无垢执金刚菩萨。为密教大日经说会曼荼..
(术语)以大乘至极之义,说万法之性相也。万法指染净之诸法,真如指离染净之一味实体,真如之体如水,万法之相如波,波之性即水,万法之性即真如,水随缘而生波之相,真如..
(植物)又云迦昙婆。树名。起世经一曰:弗婆毗提诃洲有大树,名迦昙婆。其本纵横七由旬,高百由旬。翻梵语九曰:迦昙波花树,译曰白花。念佛三昧经第四。Kadamba。..