极说
(杂语)至极之说法。教行信证一曰:一乘究竟之极说。
(杂语)至极之说法。教行信证一曰:一乘究竟之极说。
弓有强劲捷疾之推进力量,故经典中常以之比喻精进。同类用语有“智慧箭”、“慧剑”等,即以箭之锐利可摧斩余物比喻智慧可斩断烦恼。大智度论卷十(大二五·一三三上):“..
(术语)安乐之邦土,称西方之极乐世界。天台观经疏序曰:夫乐邦之与苦域,金宝之与泥沙。天照弥陀经疏序曰:一乘极唱终归咸指于乐邦。..
见,指眼睛所见或经由推想而对某种事物产生之见解。四见,即四种见解,经论中有诸种分类:(一)对所缘之境生起四种不同之见解。如以水为所缘之境,由于天、人、饿鬼、畜生等..
(杂语)北方也。以五行中北方为水也。大日经一曰:是等依龙方。
禅林用语。又作转凡入圣。与“转迷开悟”同义。谓转凡夫迷妄之状态而入于圣者开悟之境界。(参阅“转迷开悟”6622) p6616 ..
谓心邪而于现生作恶业,死后自觉忏悔之恶鬼。又以心之可怖,犹如恶鬼,亦称心鬼。然一般俗谚以“疑心生暗鬼”称为心鬼,谓因内心惊疑而生种种幻觉。 p1406 ..
谓若多惛惛,为肝中无魂;若多忘失前后,为心中无神;若多恐怖癫病,为肺中无魄;若悲哭,为肾中无志;若多回惑,为脾中无意;若多怅怏,为阴中无精。 p1290 ..
(人名)Gopā,之转。悉达太子夫人耶输陀罗之称。
(印相)结此印,则得随意生水也。