罗汉比丘
(术语)比丘为男僧之梵名,罗汉比丘者罗汉之男僧。别于菩萨之男僧也。
(术语)比丘为男僧之梵名,罗汉比丘者罗汉之男僧。别于菩萨之男僧也。
(杂名)塔顶作覆钵形,为九轮之基者,谓之覆钵。俗名斗形者是也。玄应音义曰:案西域别无幡竿,即于塔覆钵柱头,悬幡。..
(物名)我国习俗,于昏晚埋钱圹中为死者之用,谓之昏寓钱。日本效之谓之六道钱,然非佛经之说也。事物纪原九曰:汉葬者有昏寓钱,谓昏晚埋钱于圹中,为死者之用也。..
(杂语)不二祇是不异。亦可言不二从性,不异从相。见辅行五之四。
(术语)谓与无明相应之法,由无明而起之法。即三界所有之事法是也。染者染污之义,染污真性使不清净,故名。
(术语)日本台密以法华为理秘密,两部之大经为事理俱密。东密贬法华为显教,不许其为理秘密。
【苦对治乐】 p0844 瑜伽三十五卷二十页云:苦对治乐者:谓因寒热饥渴等事,生起非一众多品类种种苦受。由能对治息除寒热饥渇等苦;即于如是苦息灭时,生起乐觉。是则名为..
【种种界智力】 p1261瑜伽四十九卷十九页云:若广建立种种种姓,或诸声闻所有种姓,或诸独觉所有种姓,或诸如来所有种姓,或有种种不定种姓;或贪等行差别道理,乃至有情八..
(术语)众生之心体,自性清净,离一切之妄相,照照灵灵,有觉知之德。是非修成而然,乃本有自尔之性德,故曰本觉。即如来之法身也。然此本心体,无始以来,覆于无明烦恼,..
【如来是真归依】 p0579瑜伽七十四卷十三页云:复由五相,唯有如来是真归依。何等为五?一、为利益一切有情,取菩提故。二、能善转正法眼故。三、于恩怨诸有情所,等心利故..