众务
(术语)律于四人已上相合作羯磨,谓之众务。资持记上一之一曰:众务,谓四人已上羯磨僧。
(术语)律于四人已上相合作羯磨,谓之众务。资持记上一之一曰:众务,谓四人已上羯磨僧。
(杂名)宝名。慧琳音义四十九曰:迦柘章夜反,梵言宝名,经中自云珠也。
(堂塔)密教所说。五轮为地水火风空之五大,大日如来之三昧耶形也。五大之形,如次第为方、圆、三角、半月、团形。五大之种子为阿婆罗吽佉。..
(名数)方丈有六侍者,一巾瓶侍者,二应客侍者,三书录侍者,四衣钵侍者,五茶饭侍者,六干办侍者,是皆亲炙于室中,必须为法忘躯,必严密者任此职,庶不孤此法乳也。..
梵语sajbhinna-pralāpa。又作杂秽语、无义语。指一切淫意不正之言词。十恶之一。成实论卷八以非实语、实语而不以时、实语以时而随顺衰恼、实语以时而言无本末义理无次等皆..
(界名)华严经说种种之世界,中有仰世界,有覆世界。仰世界如常。覆世界如蜂窝。八十华严经十七曰:仰世界即是覆世界,覆世界即是仰世界。..
(术语)有漏之业因有善恶,五戒十善,是善地,五逆十恶,是恶法。有漏之善法,招有漏之乐果,即人天之果报。有漏之恶法,招有漏之苦果,即鬼畜之果报。..
【善说法律及恶说法律】 p1149瑜伽八十七卷十二页云:由二因缘,善说法律,名为发起大果大利。恶说法律,即为唐捐。一者、于善说法毗奈耶中,一切众苦、永离可得。谓三种苦..
(仪式)屈膝而坐也。文殊师利根本大教王经金翅鸟王品曰:作龙座而坐(贴膝坐也)。
【此岸彼岸】 p0616大毗婆沙论七十四卷四页云:如契经说:六内处、名此岸,六外处、名彼岸。问:六内外处、与此彼岸、有何相似、而作是说?答:与心心所作所依缘、有近有远..