佛学词典-藏佛坑

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[出成实论]一分修三昧谓定慧二分。随修一分也。或修定不修慧。或修慧不修定。是名分修三昧。(梵语三昧。华言调直定。亦名正定。正受。)二共修三昧谓修定亦兼修慧。修慧亦兼..

《资持记》云：“坐禅处，多悬明镜，以助心行。”详〈灵像类·写照〉处。《释氏要览》云：“《僧祇》云：‘若病差，若新剃头，若头面有疮，照无罪。若为好故照者，得越毗尼..

【僧祇】此云四方僧物。律钞：四种常住：一常住常住，谓众僧厨库寺舍众具，华果树林田园仆畜等。以体局当处，不通余界，但得受用，不通分卖，故重言常住。二十方常住，如僧..

法师本如。四明句章人。受业本郡国宁。初依法智。于千众中有少俊声。史典词翰有法则。为世所爱。尝请益经正义。法智曰。为我作知事三年却向汝道。暨事毕复以为请。法智厉声..

释惠方。姓赵。冀州信都来强人。七八岁便思出俗。年九岁投苏门淋落泉寺。居然静志。众侣怪其特高。遂授以九次十想。随闻敛念。仍受此法亟涉炎凉。隋文后崩。西京立寺。远征..

释解脱。姓邢。台山夹川人。七岁出家。依投名匠。志在出道唯在禅思。远近访法无师不诣。复住五台县照果寺。隐五台南佛光山寺四十余年。今犹故堂十余见在。山如佛光华彩甚盛..

江陵福昌信禅师，僧问：「一花开五叶，如何是第一叶？」师提起坐具。僧曰：「云生片片，雨点霏霏。」师曰：「不痛不知伤。」僧曰：「这个犹是风生雨意，如何是第一叶？」师..

婺州智者山利元禅师，上堂，拈拄杖曰：「大用现前，不存轨则。东方一指，乾坤肃静。西方一指，瓦解冰消。南方一指，南斗作窜。北方一指，北斗潜藏。上方一指，筑著帝释鼻孔..

（公案）同于碧岩五十则尘尘三昧。

以一个月亮的月体月光月影，来比喻佛的三身。宝王论说：法身如月体，报身如月光，应身如月影。