内尘
（术语）色声香味触法之六尘，分为内外。五识所缘之名声等五者为外尘。意识所缘之法为内尘。意识缘于内故谓之内。
佛学词典
引声
（术语）由声明法，而附节引声也。根本说一切有部毗奈耶杂事六曰：苾刍不应歌咏引声。
不思议疏
（书名）解释大日经第七卷之疏也。为唐灵妙寺沙门不可思议法师所著，有二卷，附于大日经疏之后。
如法袈裟色三种
（杂语）一似黑，二似青，三似赤。似黑者，即缁色，为黑泥之色，似青者，铜青也，似赤者，果实之染色，天竺谓之乾陀色，支那谓之木兰色，日本谓之香染者（香染丁子香以染之..
真如
梵语 bhūta-tathatā 或 tathatā。即指遍布于宇宙中真实之本体；为一切万有之根源。又作如如、如实、法界、法性、实际、实相、如来藏、法身、佛性、自性清净身、一心、不..
持海轮宝
（物名）摩尼珠之名。无量寿经上曰：以月光摩尼持海轮宝之王而庄严之。
法性空
谓诸法本性空寂。仁王经合疏卷中（卍续四○·三八三下）：“法性空者，性本若不空，不可令其得空。以性本自空，故诸法皆空也。”［法苑珠林卷五十七］（参阅“法性”3358）..
善根有三种
【善根有三种】 p1145大毗婆沙论七卷十五页云：善根有三种。一、顺福分。二、顺解脱分。三、顺决择分。顺福分善根者：谓种生人生天种子。生人种子者：谓此种子、能生人中高..
调柔行
【调柔行】 p1338瑜伽八十三卷七页云：调柔行者：谓修所成善法摄故。
学人
（杂语）学道之人也。菩萨璎珞经曰：佛子庄严二种法身，是人名学行人。