披袒
披,即将袈裟通覆两肩,亦即通肩,以现福田相;袒,即偏袒右肩,以便做事。据舍利弗问经、释氏要览卷上等载,修供养时,须偏袒以便做事;作福田时,须覆两肩,以现田地之纹..
披,即将袈裟通覆两肩,亦即通肩,以现福田相;袒,即偏袒右肩,以便做事。据舍利弗问经、释氏要览卷上等载,修供养时,须偏袒以便做事;作福田时,须覆两肩,以现田地之纹..
指对坚冰之观想。此乃为入正观之一种方便观,藉此观想可入极乐世界之真观。观无量寿经(大一二·三四二上):“见水澄清,亦令明了无分散意。既见水已,当起冰想。见冰映彻..
(术语)助缘之力。对于因力而言。无量寿经下曰:因力缘力。慧远疏曰:近善知识,听闻正法,名为缘力。
【于内身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:如是汝由善取如是厌离相故;善取如是欣乐相故;善取如是奢摩他相故;善取如是毗钵舍那相故;善取如是光明相故;于时时中..
指菩萨行圆满后所起之五种化他智慧。即:(一)通达智,欲见之境得以自在得知之智。(二)随念智,于前观心中了知诸法实相,虽出观后亦得忆持不忘之智。(三)安立智,在了知之诸..
(仪式)修药师之法,因四十九灯,而请四十九僧也。
(堂塔)纳宝箧印陀罗尼之塔也。经中说其功德曰:造像作塔者,奉安此咒,即成七宝所成之塔,即是奉藏三世如来全身舍利也。佛祖统纪四十三曰:吴越王钱俶,天性敬佛,慕阿育..
(术语)凡人之心情也。华严玄谈四曰:极位所承凡情难挹。诸经要集序曰:凡情闇短,器识昏迷。
(经名)大乘大集经之别名。六十卷,大集经之须弥藏分是也。
全一卷。又作通玄问答集。青州一辩法嗣宋代僧通玄圆通问,万松行秀答,理宗淳祐四年(1244)刊行。收于卍续藏第一一九册。系江西广信府通玄庵之圆通,设百问以激励学人,并..