王导
(267~330)东晋临沂人。字茂弘。元帝时宰相,识量清远,辅佐成帝,奠定东晋之基础,朝野号称仲父。师事帛尸梨密多罗,敬事竺法义、慧严、康僧渊、竺潜等一代名德。历事三..
(267~330)东晋临沂人。字茂弘。元帝时宰相,识量清远,辅佐成帝,奠定东晋之基础,朝野号称仲父。师事帛尸梨密多罗,敬事竺法义、慧严、康僧渊、竺潜等一代名德。历事三..
(经名)一卷,唐不空译。佛在净居天,金翅鸟王对文殊说真言密行。
禅宗公案名。全称香林坐久成劳。碧岩录第十七则(大四八·一五七上):“僧问香林:‘如何是祖师西来意?’林云:‘坐久成劳。’”意在指示学人须照顾一己眼前之事,速见本..
(术语)四德波罗蜜之一。常寂光土常乐我净之四德,尽为波罗蜜行所成,故从所由而谓为波罗蜜。普贤观经曰:乐波罗蜜不住身心相处。..
(术语)法华经所说十如是之一。作者造作也,下自地狱界,上至佛界,如法运动造作也。
【和顺】 p0797 集异门论二卷六页云:和顺云何?答:若有乐作可喜乐语,可爱味语,容貌熙怡,远离频蹙,先言慰问:具寿!善来,事可忍不?可存济不?安乐住不?食易得不?..
【所观无法】 p0740 瑜伽十六卷五页云:何等名为所观无法?当知此相,亦有五种。一、未生无,二、已灭无,三、互相无,四、胜义无,五、毕竟无。未生无者:谓未来诸行。已..
【圆满慧】 p1240瑜伽八十三卷五页云:圆满慧者:谓成办慧、已到究竟。
【过去业】 p1221瑜伽九卷八页云:过去业者:谓住习气位,或已与果、或未与果业。
(杂名)地狱曰火途,畜生曰血途,饿鬼曰刀途。即三恶道之异名。止观辅行一之三曰:四解脱经,以三途名火血刀也。途,道也。..