佛学词典

光明藏

佛学大辞典

(杂语)光明之府库也。思益经一曰:如来身者,即是无量光明之藏。千手陀罗尼经曰:当知其人即是光明藏,一切如来光明所照故。..

地动三因

佛学大辞典

(名数)般泥洹经谓:一者地依水,水依风,风依空,大风起时,水扰地动。二者得道之沙门及神妙之天现感应,故动。三佛成道时动。..

用识

佛光大辞典

(一)为九种显识之一。又作正受识。以“三界唯识”为主旨之显识论(真谛译)中特立九识之说,谓三界有二种识,一为显识,一为分别识。显识为本识,即阿赖耶识,依其转作五尘..

圣智不缘遍计执性为境

法相辞典

【圣智不缘遍计执性为境】 p1227佛地经说七卷六页云:如论中说:遍计所执、唯凡智境。圆成实性;唯圣智境。依他起性、亦凡智境,亦圣智境。遍计所执、以无体故,非圣所证。..

古来实有宗

佛学大辞典

(流派)外道十六宗之一。谓过去及未来为实有而非假。胜论,时计之二外道也。义林章一曰:去来实有宗,谓胜论外道及时计外道等,亦作此计。有去来世,犹如现在,实有非假,..

末罗王经

佛学大辞典

(经名)一卷,宋沮渠京声译。末罗为国王名。有大石横于国王之道中,国中人民欲徙之而不能,佛现神通移之。因说四力,以度人民。..

应护

佛光大辞典

(一)诸佛菩萨为众生之利益而应机化现,称为应化;若应同众生之愿望,于冥暗中守护众生,则称为应护。 (二)指众生所归依者,即如来。 p6436 ..

利益心

法相辞典

【利益心】 p0703 瑜伽八十四卷三页云:利益心者:云何当令若有殷重听闻正法,皆得悟解,获大利益故。

小诵

佛光大辞典

巴利名 Khuddaka-pātha。为南传佛典小部经(巴 Khuddaka-nikāya)之一。系集录佛教要文及短经之作。计有四种诵文、五种经典。第一诵文之三归文(巴 Saranattaya),为三..