佛学词典-藏佛坑

佛学词典

谓心广于世间诸事物悬系思索。反之，一念乃一思而止。摩诃止观卷一上（大四六·一下）：“圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实，系缘法界，一念法界，一色一香，无非中道。..

(一)梵语pravista。又作悟入、得入、证悟。即以正智如实证得真理。此有分、满二种之别，二乘之极果，及初地以上乃至十地、等觉等，皆为“分”，唯妙觉为“满”。［法华经卷..

【佛子】 p0653 佛地经论二卷十一页云：由佛教力，彼圣道生；故名佛子。如说皆从世尊口生。正法生故。有义，皆是趣大声闻，能绍佛种，令不断绝；故名佛子。..

【养育】 p1340瑜伽八十三卷十六页云：言养育者：谓能增长后有业故；能作一切士夫用故。

（经名）三卷，西秦圣坚译。即华严经入法界品之别译也。

（职位）禅寺入寺之年少未得度之童子名。或云道者。

（职位）又名寺主。禅家监事之旧名也，今之监事，古称院主或寺主。院主之名，以住持之称号既滥，故改为监事云（住寺为一山之主）。释氏要览下曰：监寺会要云：监者总领之称..

谓小乘于人法二空中，仅知人空而未知法空之浅薄偏见。小乘虽体认众生之身为五蕴之假和合，但以为五蕴生灭之法为实有，故怖畏生死、妄取涅槃。华严经孔目章卷三人法二空章载..

（修法）密教为速疾成就悉地，辟除诸魔，结金刚甲胄之印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：次于诸有情，当兴大悲心，无尽生死中，恒被大誓甲，为净佛国土，降伏诸天魔，成最正觉..

（术语）华严宗所判十宗之一。其宗义如小乘中大众部谓惟一切诸法中现在法及无为法有实体，而过去未来之法无也。