惠方(卫州霖落泉)[《续高僧传》卷二十六]
释惠方。姓赵。冀州信都来强人。七八岁便思出俗。年九岁投苏门淋落泉寺。居然静志。众侣怪其特高。遂授以九次十想。随闻敛念。仍受此法亟涉炎凉。隋文后崩。西京立寺。远征..
释惠方。姓赵。冀州信都来强人。七八岁便思出俗。年九岁投苏门淋落泉寺。居然静志。众侣怪其特高。遂授以九次十想。随闻敛念。仍受此法亟涉炎凉。隋文后崩。西京立寺。远征..
释解脱。姓邢。台山夹川人。七岁出家。依投名匠。志在出道唯在禅思。远近访法无师不诣。复住五台县照果寺。隐五台南佛光山寺四十余年。今犹故堂十余见在。山如佛光华彩甚盛..
江陵福昌信禅师,僧问:「一花开五叶,如何是第一叶?」师提起坐具。僧曰:「云生片片,雨点霏霏。」师曰:「不痛不知伤。」僧曰:「这个犹是风生雨意,如何是第一叶?」师..
《敕修清规·祈祷》云:“维那和会堂司行者,报众挂祈祷牌。”梦窗《梦中问答》云:“弘安年中,有蒙古来寇之流言。时法光寺禅门时宗无惊懆色,但日日请建长长老佛光禅师及..
婺州智者山利元禅师,上堂,拈拄杖曰:「大用现前,不存轨则。东方一指,乾坤肃静。西方一指,瓦解冰消。南方一指,南斗作窜。北方一指,北斗潜藏。上方一指,筑著帝释鼻孔..
(公案)同于碧岩五十则尘尘三昧。
【二眼见色】 p0030大毗婆沙论十三卷二页云:当言一眼见色,二眼见色耶?答:应言二眼见色。问:云何二眼相去甚远;一识依之,令俱见色?答:俱是眼识所依根故。设有百眼,..
以一个月亮的月体月光月影,来比喻佛的三身。宝王论说:法身如月体,报身如月光,应身如月影。
处州慈云院修慧圆照禅师,上堂:「片月浸寒潭,微云满空碧。若于达道人,好个真消息。还有达道人么?微云穿过你髑髅,片月触著你鼻孔。珍重!」..
(公案)云门示众云:乾坤之内,宇宙之间,中有一宝。秘在形山,拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上。此据肇公之宝藏论广照空有品:夫天地之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山..