刹说
(术语)谓草木国土说之说法也。华严经普贤行愿品曰:佛说众生说,及以国土说,三世如是说。
(术语)谓草木国土说之说法也。华严经普贤行愿品曰:佛说众生说,及以国土说,三世如是说。
(术语)胎藏住于莲华,以莲华表理之摄持故。金刚住于月轮,以表智之光照故。又莲华住于地,月轮居于天,以配于阴阳,以阴阳是理智之异名故。又胎藏之大日,住于曼荼罗之中..
(术语)有无四句之一。就我及五蕴执非有无之外道见解也。
凡四卷。又称百句譬喻经、百句譬喻集经、百譬经、百喻集。五世纪印度僧人僧伽斯那(梵Savghasena)着,由其弟子求那毗地(梵Gunavrddhi)汉译于南齐永明十年(492)。收于..
日本佛教制度。德川(1603~1867)初期为加强全国佛教寺院与僧尼之控制,将镰仓末期仅属法系之本末关系,进而于法令上规定其隶属关系;颁布本末宪章,规定本山与所属末派寺..
(术语)于过去佛所,尝闻大乘实相之教,譬如毒,今值释迦之说醍醐经,其毒即发,断结惑之生,谓之醍醐杀人。如涅槃经中钝根之声闻,开发慧眼,得见佛性是也。法华玄义十曰..
禅林用语。壒,即尘埃;圾,即聚集尘埃之处所;堆头,形容高高堆起;丈六金身,指佛身。意谓在尘埃堆中见及佛,表示佛与众生之绝对平等性,灭绝佛与众生、清净与染污等二元..
【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三页云:云何住定相?谓即于彼诸相,善巧而取。由善取故;随其所欲,于定安住。又于此定,得不退法。..
(术语)执身外之自在天等以为常一之主宰者,是为外我。执自之身心以为常一之主宰者,是为内我。大日经疏七曰:若行人不解正因缘义而修证诸禅,必当计着自心以为内义,彼见..
(喻)生死好像一条绳子系缚著众生。