佛学词典-藏佛坑

佛学词典

1、见人做善事或离苦得乐而心生欢喜。2、随著他人之欢喜而欢喜。

[出瑜伽师地论]一无倒教授谓不颠倒宣说法义。令其受持读诵修学。是名无倒教授。二渐次教授谓称其根机。宣说法义。先教习小。后令入大。是名渐次教授。三教教授谓或从如来。..

【二种遍计所执自性执】 p0043瑜伽七十三卷十五页云：复次遍计所执自性，执当知略有二种。一、加行执，二、名施设执。加行执，当知复有五种。一、贪爱加行故，二、瞋恚加行..

又名八法，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。利是令人得意的事，衰是令人失意的事，毁是背后被人毁谤，誉是背后被人称誉，称是当面被人称誉，讥是当面被人讥讽，苦是身心..

沙门赞宁随吴越王入朝。帝赐号通慧大师。敕住左街天寿寺。命修僧史。明年诏宁乘驿。进明州阿育王山释迦文佛真身舍利。入禁中供养。得舍利一颗。因之以开宝寺西北阙地造浮图..

[出华严经随疏演义钞]白法者。白净之法也。地狱等。名为黑法。人天等法。名为白法。光明文句云。白法须尚。黑法须舍。是也。一惭白法谓内自羞惭。不敢作恶。修习善法。止息..

[出法苑珠林]一饥馑灾谓人寿八万四千岁时。历过百年。人若生时。寿减一岁。如是人寿减至三十岁时。天不降雨。由大旱故。草菜不生。思欲见水。尚不可得。何况饮食。以是因缘..

子题：贫道、晡时资持记释云：“八人即留两众；余开前去，同上有缘。贫道，亦云乏道，皆谦牧之称。今僧受斋，但知饱食接嚫而已；律仪法度，无一可观。将何发彼善心，消他信..

瑞州九峰希广禅师，游方日谒云盖智和尚，乃问：「兴化打克宾，意旨如何？」智下禅床，展两手吐舌示之。师打一坐具，智曰：「此是风力所转。」又问石霜琳禅师，琳曰：「你意..

1、慧解脱和心解脱。慧解脱是说智慧能使人脱离一切烦恼障，最终证悟不生不灭的涅槃；心解脱是说心识能使人脱离一切的定障，而得进入于灭尽定。2、性净解脱和障尽解脱。性净..