死亡
(杂语)人之命终也。梵网经下曰:父母兄弟死亡之日,应请法师讲菩萨戒经,福资亡者得见诸佛。
(杂语)人之命终也。梵网经下曰:父母兄弟死亡之日,应请法师讲菩萨戒经,福资亡者得见诸佛。
禅林用语。自少壮即居于丛林而谙熟清规者,称山中之兄弟。又禅刹同门之人,亦称兄弟。即云兄水弟之意,广指大众。敕修百丈清规卷二嗣法师忌条(大四八·一一一九上):“讽..
(一)禅定之法门。指根本四禅、十六特胜、通明、九想、八背舍、大不净、慈心、因缘、念佛、神通等十门。 (二)属三学中之定学,亦指六度中之禅波罗蜜。禅源诸诠集都序卷上(..
为“权教”之对称。指如来随自意真实之教法。反之,随他意方便之教说,称为权教。天台宗立藏、通、别、圆四教,其中以藏、通、别三教为权教,圆教为实教。[摩诃止观卷三下..
指通达事理之人。成唯识论述记卷一本(大四三·二二九上):“诞兹融识,秀迹传灯。” p6290
指关于佛陀之四种希有之事,即:(一)时希有,谓值佛陀出世乃不常有之事;旷劫以来,一切众生受无明覆蔽,流转生死无有穷尽,今值佛陀出世,闻说正法,依教修行得免生死之苦..
【顺流者及非顺流者】 p1110瑜伽九十一卷二十页云:复次如先所说不护根门补特伽罗、烦恼诸缠、现前不舍。世及出世思择修习二力对治、有所阙乏。烦恼生已;性多坚执。魔既了..
指外道之中,外形同于出家人者。经典中常载有此例,如异部宗轮论载,佛陀入灭满二百年时,有一出家外道舍邪归正。又马鸣菩萨传述,中印度有一出家外道,世智辩聪,善通论议..
方,谓方所;诣,谓所至。即谓事物之方针。四分律删繁补阙行事钞卷上之一(大四○·二上):“薄知方诣。” p1442
【亦趣入亦将成熟非已成熟】 p0635瑜伽二十一卷十七页云:云何亦趣入亦将成熟非已成熟?谓初获得于诸如来正觉正说法毗奈耶所有正信;广说乃至调柔诸见。从此已后,复经一生..