佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（菩萨）妙吉祥之略。文殊师利之新译语。性灵集二曰：能寂常以利见，妙祥镇住以接引。

(一)为“死灵”之对称。指生者之神识。 (二)据蒙古源流卷一载，从禅天一神变幻降世起，渐渐繁衍，依次而成色界十七天、无色界四天、欲界二十天及过去、未来、现在世界之六..

【爱味等至有三相】 p1205瑜伽六十二卷五页云：复次略由三相，修等至者、爱味等至。谓或证得等至、出已，计为清净、可欣、可乐、可爱、可意；随念爱味。或未证得，或已证得..

（术语）妄为虚妄不实之义，染为染污不净之义。以名一切生死之法。起信论曰：过恒沙等妄染之义。

（术语）为禅门教外别传本分之命令，棒喝之外不立一法，谓之正令。碧岩序曰：提掇正令。同种电钞曰：正令乃本分之令，棒喝并行，不立一法，此谓正令也。..

梵语?rāvaka-kāya。为解境十佛之一。指声闻之果位。即观苦、集、灭、道四圣谛而求涅槃解脱者。［旧华严经卷二十六、华严玄谈卷三］（参阅“解境十佛”5605） p6498 ..

凡四卷。又作正宗赞。宋代希叟绍昙撰，理宗宝祐二年（1254）刊行。收于卍续藏第一三五册。收录达磨祖师至雪峰大师及禅宗五家之耆宿计七十余人之略传，各传之后附有四六排偶..

【审虑所缘】 p1340瑜伽一卷十一页云：云何审处所缘？谓如理所引，不如理所引，非如理非不如理所引。如理所引者：谓不增益非真实有，如四颠倒。谓于无常，常倒；于苦，乐倒..

【轻安相】 p1290世亲释三卷二十二页云：轻安相者：谓所依中，有堪能性。

（传说）王于如来涅槃之夜，见月落，日由地出，星宿云雨，缤纷而落，七彗星现于天上。又天上有大火聚，一时堕地。问之臣下，知如来涅槃不祥之相也。见大般涅槃经后分下。..