前板 僧堂
僧堂圣僧龛左右为出入板。自出入板已前为前板,亦曰前堂,即前堂首座管领。自出入板已后为后板,亦曰后堂,即后堂首座管领之。..
僧堂圣僧龛左右为出入板。自出入板已前为前板,亦曰前堂,即前堂首座管领。自出入板已后为后板,亦曰后堂,即后堂首座管领之。..
法师温其。金华人。依浮石学教为成才。治平初。于城北葺景云旧宇以开讲席。夏大旱。日演光明经虔扣诸天。已而甘泽遍洽。郡守。卢革为奏其地永为天台演教之所。赐师法云之号..
谓具备七种主要堂宇之寺院。又称悉堂伽蓝。七,表示完整之义。寺院之诸堂表佛面之义,则七堂系指顶、鼻、口、两眼、两耳;或相当于人体之头、心、阴、两手、两脚等。然未必..
(名数)又称七姊妹。遮文荼,矫吠利,吠瑟拏,娇摩野,燕捺利,咾哪利,未罗弭之七天也。其曼荼罗,存于理趣经十七段曼荼罗中。大黑天及焰摩天之眷属也。..
亦名:受迦絺那衣时、舍迦絺那衣时子题:功德衣七月十六日受十二月十五日舍行事钞·自恣宗要篇:“(一、约本宗以明)四分云,安居竟,应受功德衣。则前安居人,七月十六日..
子题:受迦絺那衣财行事钞·自恣宗要篇:“受衣方法,初作衣法。……(一、差人)四分,若得未成衣,应众僧中,羯磨差比丘令作。若得已成者,应如法受。(二、共作)善见云..
[出大乘广五蕴论]蕴者积聚之义。谓众生由此五法积聚成身。复因此身积聚有为烦恼等法。能受无量生死也。亦名五阴者。阴即盖覆之义。谓能盖覆真性也。翻译名义云。积集有为。..
旧说云:“禅林九拜者,展坐具三拜者三度,遂成九拜。”《敕修清规·当代住持受请》云:“专使插香,大展三拜,进前云:‘某蒙山门使令,攀屈尊严,得奉慈颜,下情不胜感激..
【林微尼】或流弥尼,或蓝毗尼,或岚毗尼,此云解脱处。亦翻断,亦翻灭。华严音义翻乐胜圆光,由昔天女来,故立此名。新云蓝軬(扶晚切)尼,此云监,即上古守园女名。..
【七种憍】《瑜伽师地论》卷二载:七种憍为无病憍,少年憍,长寿憍,族姓憍,色力憍,富贵憍,多闻憍。