客作贱人
(杂语)客于他家作业之贱人也。是法华经穷子喻中之语,穷子已还父家,虽受种种厚遇,尚自谓客作之贱人,无高尚之志。以喻须菩提等声闻,虽耳闻大乘之法,尚未发大乘心也。..
(杂语)客于他家作业之贱人也。是法华经穷子喻中之语,穷子已还父家,虽受种种厚遇,尚自谓客作之贱人,无高尚之志。以喻须菩提等声闻,虽耳闻大乘之法,尚未发大乘心也。..
又作见着二法、爱见二行。爱与见之并称。即对事、对理所起之烦恼。分别言之,爱系属情意上之烦恼,由于执着事事物物,故易障道。见则指执著于错误之理论导致谬见,并妨碍悟..
(人句)Vimaladattā,译曰离垢施。波斯匿王之女。见佛说离垢施女经。
【爱结】 p1200杂集论六卷十六页云:爱结者:谓三界贪。爱结所系故;不厌三界。由不厌故;广行不善,不行诸善。由此能招未来世苦,与苦相应。当知此中宣说诸结若相、若用、..
(术语)北斗七星中,当于其人生年之星曰本命星。二十七宿(唐用二十八宿西国除牛宿),中当于其人生年之星曰本命宿。算求本命宿之法,如宿曜经下,假令有人生于二月十七日..
梵语vi-sajyoga,巴利语同。又作离灭。指择灭无为,与解脱之义同。谓由断除烦恼而远离有漏法之系缚。择灭无为者,乃断烦恼所显之寂灭无为涅槃之理,依此故称离系。俱舍论卷..
梵语upāya-pāramitā。为十波罗蜜之第七。音译沤波耶波罗蜜。又作方便善巧波罗蜜、方便胜智波罗蜜。可分回向方便善巧、拔济方便善巧二种。回向方便善巧即以前六波罗蜜所..
【平安】 p0532瑜伽八十四卷十七页云:平安者:谓乐受自相故。
(天名)本名诃梨帝。译曰欢喜。以为五百鬼子之母,故云鬼子母。增一阿含经二十二曰:降鬼诸神王,及降鬼子母,如彼啖人鬼。初为恶神,后归于佛为护法神。金光明经三曰:诃..
(术语)圆妙之声音。谓佛语也。楞严经曰:愿佛哀愍,宣示圆音。