禅带
(物名)修禅定时以带束腰使便于静止者。五分律曰:诸比丘广作禅带,以是白佛,佛言不应过人八指。
(物名)修禅定时以带束腰使便于静止者。五分律曰:诸比丘广作禅带,以是白佛,佛言不应过人八指。
(杂语)Smara,译曰忆念。见大日经疏十八。
天台宗用语。谓能观之一心三观,与所观之三谛圆融实相妙境,系主客相互资助而显现成立。盖因圆融之一心三观非藉由妙境不能显现,三谛圆融之妙境非藉由妙观不能成就,故称为..
梵语devānusmrti,巴利语 devānussati。为十念之第六,或六念之第六。指专精系念诸天之富乐,并修布施、持戒等善业,令身口意清净而不作秽业,以感得殊胜之天人身。增一..
梵名 Caitra 或Citra,巴利名 Citta。印度历第一月之名称。又作制怛逻、祖怛罗、怛罗。意译为仲春。即我国阴历正月十六日至二月十五日间,该月之太阴(月亮)遇角宿(梵Cit..
(杂语)人之寿命,随光阴而迁谢,故曰命光。楞严经四曰:纵汝形消,命光迁谢,此性云何为汝销灭?
亦即以有漏法为缘取之对象。为“无漏缘”之对称。据俱舍论卷十九载,在九十八随眠中,灭、道二谛所断之邪见、疑、无明等六惑属于无漏缘,其余之随眠皆属有漏缘之惑。亦即苦..
又作求子妊胎秘法。系为求子女者所修之法。修此法时先如图设坛,再向东方修之。若依大法之仪法修行时,则以佛眼、金轮,或以药师、释迦为本尊;若依平常之行仪而修时,则以..
(术语)善恶之业,真实得苦乐之果,谓之实业。
全一卷。全称卢至长者因缘经。译者不详。收于大正藏第十四册。内容记述悭贪之卢至长者得道之因缘。[开元释教录卷三、贞元新定释教目录卷五] p6270 ..