昙无谶
(人名)Dharmarakṣa,比丘名。又作昙摩谶,昙摩罗忏,昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰:昙无谶,或云昙摩忏,或云昙无忏,盖取梵音不同也。历代三宝记八曰:凉言法丰。法华..
(人名)Dharmarakṣa,比丘名。又作昙摩谶,昙摩罗忏,昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰:昙无谶,或云昙摩忏,或云昙无忏,盖取梵音不同也。历代三宝记八曰:凉言法丰。法华..
(术语)弘通正法也。无量寿经上曰:弘宣正法。佛祖统纪八曰:弘法传通。【又】(人名)日本真言宗之开祖,名空海,谥弘法。..
(术语)天台所立四种三昧之一。或行道而诵经文,或安坐而思惟实相之三昧法也。法华经即依此三昧法而修行。三昧者,译言定。使心定于其境止息妄念也。..
【自他差别识】 p0600世亲释四卷二页云:自他差别识者:谓依止差别。此用前说我见熏习差别为因。无性释四卷二页云:自他差别识者:谓身等识。我我所执,相续不断,执我我所..
(公案)临济上堂云:赤肉团上有一无位真人,常从汝等诸人面门出入,未证据者看看。时有僧出问:如何是无位真人?师下禅床把云:道道。其僧拟议。济托开云:无位真人是什么..
(杂名)咒名。七佛神咒所说经一曰:惟越佛说,有一万八千病以一咒悉以治之,此陀罗尼名苏卢都诃,晋言梵音决定。
(物名)护摩所用之薪也,用有乳汁之木,故云乳木,欲火势之强故也。下置干柴,上置乳木,其寸法格好,依法而有差异。大日经疏八曰:护摩薪当用乳木,谓桑谷之类。或用牛膝..
(人名)梵Ajitasena,印度沙门名。贞元录云:阿质达霰,此云无能胜。天竺三藏名也。
为“事火”之对称。由地、水、火、风等四大种所和合而成的现实之火,称为事火;然若仅就火自身之性质而言,则称为性火,此盖以火大遍于一切色法之故,亦即火大为一切物质之..
密教用以形容体得金刚界大日如来智德之人。盖金刚界大日如来之种子为(vaj,鍐),象征智法身,在地、水、火、风、空之五大中配于水大,故金刚界大日如来之智水又称乳水、..