优多
(术语)陷人于暗坑之法。戒疏与咸注中曰:优多者,律中作无烟火坑,以土覆上,令人陷死。梵Gūḍha。
(术语)陷人于暗坑之法。戒疏与咸注中曰:优多者,律中作无烟火坑,以土覆上,令人陷死。梵Gūḍha。
(异类)龙能具不测之力用,故称为神。八部众之一也。法华经序品曰:四众龙神瞻察仁者。
(仪式)又曰白椎。凡鸣槌而白事者,皆是白槌也,然禅林独于开堂称为白槌,乃鸣槌一下,息静群喧,方白于众,谓法筵龙象众,当观第一义。称之曰白槌,其次长老之对说终。白..
(杂语)Nyanti,译曰深入。玄应音义二十五曰:尼近底,此言深入义,贪异名也,言穷极无厌故以名之。近为延之误。
【圣教广义】 p1226瑜伽九十一卷十九页云:云何名为圣教广义?谓从资粮地、乃至漏尽,皆说名为圣教广义。
【有烧恼】 p0541瑜伽五卷三页云:有烧恼者:谓由此乐,性不真实,如疥癞病,虚妄颠倒所依处故。愁叹忧苦种种热恼所依处故。二解 如现法过患中说。..
(术语)净土论所说五念门之一。净寺论注上曰:归命即是礼拜门。
(杂名)载罪人运于地狱之车。自车发火者。智度论十四记提婆达多欲伤佛,而生入地狱事曰:复以恶毒,着指爪中,欲因礼佛以中伤佛。欲去未到,于王舍城中,地自然破裂,火车..
(菩萨)胎藏界苏悉地院之一尊也。
(地名)又作祇洹,祇桓。祇园为祇树园,祇陀园,祇树给孤独园之略。洹桓二字,经论互用。或云梵语,或云汉语。桓者林也。释要曰:祇桓者,梵语也。若作方言释者,应法师曰..