福业
(术语)感福德之行业也。有三福业。百论疏上之上曰:福是富饶为义,起善业招人天乐界,故称为福。
(术语)感福德之行业也。有三福业。百论疏上之上曰:福是富饶为义,起善业招人天乐界,故称为福。
(经名)一卷,东晋难提译。佛在庵罗树园,月盖长者请佛救疗毗舍离国之恶病。佛为说西方一佛二菩萨之名。即得见佛菩萨。观音菩萨为说神咒。智者大师有请观音经疏,并立行法..
(术语)四大之一。以坚因为性,以能持为用,周遍一切之物质,故云大。
指住于四方之光明电王。即阿揭多、设羝噜、主多光、苏多末尼,顺次为东、南、西、北方之光明电王。又称其名号者,即可得其守护。[金光明最胜王经卷七如意宝珠品] p1790 ..
【所引支】 p0737 成唯识论八卷九页云:二、所引支。谓本识内亲生当来异熟果摄识等五种。是前二支所引发故。此中识种,谓本识因。除后三因,余因皆是名色种摄。后之三因,..
(修法)以五色之线悬于臂次除病,是婆罗门之法,佛亦为病缘于诸弟子开之。毗奈耶杂事一曰:六众乞食,见诸婆罗门以妙香华庄严形体,将五色线系臂上。六众亦以五色线系臂上..
【死生唯在散有心位】 p0620俱舍论十卷十七页云:又死生时,唯散非定。要有心位。必非无心。非在定心,有死生义。界地别故。加行生故。能摄益故。亦非无心有死生义。以无心..
(术语)刹为梵语,国土之义,对于净土而谓此娑婆世界为秽刹,秽土,秽国等。迦才净土论序曰:永辞秽刹。
(术语)背佛法为非道之行也。
(杂名)不动尊之童子形,谓之不动使者,给使于行人之意也。