圣住寺
位于韩国忠清南道保宁郡。为朝鲜佛教禅门九山中圣住山派之根本道场。新罗宪德王十三年(821),无染来唐,先后参礼马祖道一之门人佛光如满、麻谷宝彻。文圣王七年(845)归..
位于韩国忠清南道保宁郡。为朝鲜佛教禅门九山中圣住山派之根本道场。新罗宪德王十三年(821),无染来唐,先后参礼马祖道一之门人佛光如满、麻谷宝彻。文圣王七年(845)归..
(515~583)南朝梁、陈时代僧。又称法勇。谯国龙亢(安徽怀远龙亢集)人,俗姓桓。其兄亦出家,法号慧聪。师幼从杨都灵曜寺之则法师出家。复从静众寺之峰律师受具足戒,学..
(术语)梵语曰阿婆拿Svayam,对于作为而云,自然之义。阿怛摩Ātman,对于他而云,自己之义。见梵语杂名。
【缘总法奢摩他毗钵舍那从何名通达从何名得】 p1307瑜伽七十七卷六页云:此缘总法奢摩他毗钵舍那,当知从何名为通达?从何名得?善男子!从初极喜地,名为通达。从第三发光..
(术语)地等六大有相性之二面。凡眼所见者,惟其事相,事事差别而不相融。圣智所见者,为其法性一味平等也。
(术语)诵神佛之名,证吾言如实不妄,曰咒誓。佛制禁比丘作此咒誓也。有部毗奈耶杂事十九曰:是时六众有缘事时,即便引佛法僧宝而为咒誓,或引邬波驮耶阿遮利耶而为咒誓。..
(术语)Upādhyaya,正音邬波驮耶。译曰亲教师。常云和尚是也。秘藏记本曰:天竺呼有智僧为人师者,为拔底耶。拔底耶者,亲教义也。..
(神名)Āṭavika,鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音义十二曰:阿吒薄迦,旷野鬼神大将名也。或名遏吒薄,皆声转也。俗名元帅大将非也,十六药叉将之一将也。..
为袈裟之别名。袈裟具有众多功德,能令众生去除淫、怒、痴等尘垢,令无瑕疵,故称去秽服。[大净法门经] p1603
(名数)在显教,观六大之空不净也。在密教,观六大之圆融无碍也。嘉祥仁王经五曰:作六大观,四大空识也。